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24/01/2026

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1835 erreichte ein Schiff New Orleans mit irischen Familien, die vor der Hungersnot flohen – noch vor der Großen Hungersnot. Unter ihnen war die fünfjährige Margaret Gaffney, die mit ihren Eltern aus County Cavan in Irland reiste, in der Hoffnung auf ein besseres Leben.

Nur wenige Monate später schlug das Schicksal zu. Gelbfieber wütete im irischen Viertel von New Orleans und forderte das Leben ihrer Eltern. Mit nur sechs Jahren wurde Margaret zur Waise in einer Stadt, die irischen Katholiken feindlich gesinnt war.

Margaret wurde von walisischen Nachbarn aufgenommen, die sie sofort arbeiten ließen – keine Schule, keine Kindheit, nur harte Arbeit. Mit neun Jahren arbeitete sie in einer Wäscherei, und mit elf Jahren verdiente sie ihren Lebensunterhalt vollständig selbst.

In einer Gesellschaft, die irische Einwanderer verachtete, verstand Margaret die Vorurteile gegenüber ihrem Volk, auch wenn sie die Zeichen nicht deuten konnte – „Iren unerwünscht“ in Stellenanzeigen, „Irischen Katholiken kann man nicht trauen“ von Geschäftsleuten. Die Verachtung war spürbar, aber Margaret ließ sich davon nicht beherrschen.

Mit 21 Jahren heiratete Margaret Charles Haughery, ebenfalls ein irischer Einwanderer. Innerhalb eines Jahres kam ihre Tochter zur Welt. Doch dann brach erneut Gelbfieber aus, und innerhalb weniger Tage starben sowohl ihr Mann als auch ihr Baby. Mit 22 Jahren war Margaret verwitwet, kinderlos, Analphabetin und immer noch irische Katholikin in einer Stadt, die ihr eine düstere Zukunft prophezeite.

Doch Margaret weigerte sich, aufzugeben. Sie nahm einen Kredit über 40 Dollar auf – damals eine beträchtliche Summe – und kaufte zwei Kühe. Sie wollte eine Molkerei gründen und im French Quarter Milch von Tür zu Tür verkaufen.

Viele lachten sie aus – eine Frau, eine irische Einwanderin, die weder lesen noch schreiben konnte und versuchte, ein Geschäft zu führen. Doch Margaret ließ sich nicht entmutigen. Sie arbeitete unermüdlich, stand um 3 Uhr morgens auf, um die Kühe zu melken, und fuhr mit ihrem Wagen durch die Nachbarschaft, um die Milch auszuliefern. Sie unterbot ihre Konkurrenten preislich, bot Milch von hoher Qualität an und hatte innerhalb eines Jahres den Kredit zurückgezahlt und zwei weitere Kühe gekauft. Innerhalb von fünf Jahren florierte ihr Milchbetrieb.

1840 begegnete Margaret einer Gruppe Nonnen, die ein Waisenhaus für Gelbfieberwaisen leiteten. Tief bewegt vom Leid dieser Kinder, beschloss Margaret, ihre gesamte tägliche Milchproduktion kostenlos an das Waisenhaus zu spenden. „Ich habe nie einen Cent nicht hart verdient“, sagte sie zu den Nonnen, „und ich habe nie vergessen, wie es ist, Hunger zu leiden.“

Doch Milch zu verschenken reichte ihr nicht. 1858 verkaufte Margaret ihren Milchbetrieb und kaufte eine Bäckerei in Schwierigkeiten. Ohne Backerfahrung und ohne Rezepte lesen zu können, brachte sie sich das Handwerk selbst bei. Innerhalb eines Jahres verwandelte sie die Bäckerei in Margaret’s Bakery und produzierte das beliebteste Brot in New Orleans. Sie revolutionierte die Branche, indem sie als Erste verpacktes Brot einführte und einheitliche Laibe kreierte, die in Geschäften verkauft werden konnten.

Ihr Brot wurde so allgegenwärtig, dass die Leute bald nur noch nach „Margarets“ Brot fragten. Jeden Cent, den sie über ihre bescheidenen Lebenshaltungskosten hinaus verdiente, spendete sie an Waisenhäuser, Krankenhäuser und Altenheime. Während Gelbfieberepidemien pflegte sie Kranke, bestattete Tote und nahm Waisenkinder auf.

Als New Orleans 1862 im Bürgerkrieg an die Unionstruppen fiel, hielt Margaret ihre Bäckerei am Laufen und versorgte sowohl Unionssoldaten als auch konföderierte Zivilisten mit Essen. Sie sagte: „Eure Politik interessiert mich nicht. Hungrige Menschen brauchen Brot.“

In den 1870er Jahren war Margaret eine der reichsten Geschäftsfrauen Amerikas. Sie besaß die größte Dampfbäckerei im Süden, beschäftigte Hunderte von Menschen und genoss den Respekt der New Orleanser Geschäftselite – jener Leute, die sich einst geweigert hatten, irische Einwanderer einzustellen.

Dennoch lebte Margaret bescheiden, trug einfache Kleidung und unterzeichnete Geschäftsdokumente mit einem „X“, da sie nie gelernt hatte, ihren Namen zu schreiben. Jeden Sonntag besuchte sie die von ihr unterstützten Waisenhäuser, saß bei den Kindern, erzählte ihnen Geschichten und steckte ihnen – stets anonym – Münzen in die Taschen.

Margaret spendete über 600.000 Dollar für wohltätige Zwecke, was heute etwa 18 Millionen Dollar entspräche. Sie baute Waisenhäuser, finanzierte Krankenhäuser und sorgte dafür, dass kein Kind in New Orleans Hunger leiden musste. Ihr Leben war dem Dienst an anderen gewidmet.

Margaret starb 1882 im Alter von 69 Jahren. Tausende nahmen an ihrer Beerdigung teil, und die Geschäfte in New Orleans blieben zu ihren Ehren geschlossen. Die Stadt errichtete ihr zu Ehren eine Statue – die erste Frauenstatue in New Orleans, die noch heute am Margaret Place steht. Die Inschrift lautet: „Margaret, Witwe von Charles Haughery. Geboren 1813 in Irland. Gestorben 1882 in New Orleans. Ihr Leben war der Wohltätigkeit gewidmet.“

Am Sockel der Statue befindet sich ein schlichtes „X“ – ihr Zeichen, da sie nie ihren Namen schreiben lernte.

Margaret Haughery, die irische Waise, die weder lesen noch schreiben konnte, wurde zu einer der größten Unternehmerinnen und Philanthropinnen Amerikas. Ihr Vermächtnis ist ein Zeugnis für die Kraft der Entschlossenheit, der harten Arbeit und der Weigerung, die von der Gesellschaft auferlegten Beschränkungen zu akzeptieren.

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24/11/2025

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Im Jahr 1946 kehrte die junge Mutter Ilona Weiss aus einem Konzentrationslager nach Budapest zurück, nur mit einem Koffer und einem Paar kleiner roter Schuhe – die letzten Überreste ihrer Tochter Éva. Das Kind war ihr während einer Selektion in Auschwitz weggenommen worden. Monatelang konnte Ilona nicht akzeptieren, dass ihre Tochter verloren war. Täglich ging sie zum Bahnhof und hoffte, dass sie vielleicht an diesem Tag zurückkehren würde.

Der Winter zog herauf, und sie wartete weiter. Eines Morgens legte sie die roten Schuhe ans Ufer des Flusses – denselben Fluss, an dem so viele ums Leben gekommen waren. Sie weinte nicht, sondern ließ den Schnee die Schuhe sanft bedecken, wie ein Trauertuch. Ein Beobachter sagte später, sie sehe aus wie „ein Geist, der wieder das Leben lernt.“

Ilona begann, in einem Waisenhaus für Kriegswaisen zu helfen. Auf die Frage nach dem Grund sagte sie leise: „Jedes lachende Kind ist eine Éva, die überlebt hat.“
Sie heiratete nie wieder, verließ Budapest nicht, und jedes Jahr an Évas Geburtstag kehrte sie zum Fluss zurück mit einem neuen Paar roter Schuhe – ein Zeichen, dass selbst gebrochene Liebe niemals verschwindet.
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23/11/2025

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Im Sommer 1942 lag Przemyśl wie erstickt unter der Hitze, die Straßen still, das Ghetto seit Monaten mit Stacheldraht abgeriegelt. Jeder wusste, dass die bevorstehende „Umsiedlung“ den Tod bedeutete. Als Albert Battel, ein 49-jähriger Wehrmachtsoffizier und Jurist, die SS-Lastwagen auf die Brücke über den San zurollen sah, traf er eine Entscheidung, die seinem Leben eine völlig neue Richtung geben sollte. Ohne Befehlsgewalt ließ er die Schranke senken und erklärte dem SS-Kommandanten schlicht: „Diese Brücke ist geschlossen.“ Seine Männer stellten sich hinter ihn, Gewehre erhoben, den Motorenlärm der gestoppten Konvois im Rücken.

Doch Battel ging weiter. Er fuhr selbst ins Ghetto, klopfte an Türen, drängte Familien in Wehrmachtsfahrzeuge und brachte sie in die Kasernen, wo er Essen und Schutz organisierte. Stundenlang riskierte er sein Leben, während in Berlin bereits die Meldungen über seine Befehlsverweigerung eintrafen. Himmler persönlich ließ seinen Namen notieren, bereitete ein Verfahren vor und zerstörte Battels Karriere endgültig. Aber er zeigte keinen Funken Reue.

Nach dem Krieg suchten Überlebende nach dem Mann, der sie gerettet hatte. 1963 ehrte Israel Albert Battel als Gerechten unter den Völkern. Er selbst erlebte diese Anerkennung nicht mehr – doch sein Mut beweist bis heute, dass ein einziges „Nein“ die Welt verändern kann.

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22/11/2025

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The Liberation of Sobibór — Poland, July 1944

Sobibór, one of the N**i extermination camps in occupied Poland, had been dismantled by the SS after the prisoner uprising of October 1943. By the time the Red Army arrived in July 1944, the camp itself no longer stood; in its place, a small farm had been planted to hide the crimes committed there.

Yet the silence could not erase the truth. Hidden mass graves and scattered remains testified to the thousands murdered, while survivors of the revolt carried stories of defiance and escape. Their memories preserved the courage of those who fought back, even when survival seemed impossible.

Sobibór’s liberation was unlike any other: not the freeing of prisoners behind barbed wire, but the uncovering of memory, revolt, and loss. Though most victims had already perished, the uprising and the testimonies of its survivors ensured that Sobibór’s story—its horror and its rare acts of resistance—would endure as both warning and remembrance.

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