tumar.ibraimov

30/05/2026

АльхамдулилЛях за такой дом #горылюбовь

23/03/2026

В этом и смысл Ислама.
—

В этом и испытание твоей веры — на прочность, на осознанность: какую нагрузку она способна выдержать, не видя и не слыша Аллаха и пророка. Какой уровень искушений может сломать твою веру? Когда придет богатство — может, тебе станет не до Аллаха? А когда постигнет бедность — проявишь ли терпение или оставишь религию и отдашься тем убеждениям, где обещают больше материальных благ?

Утром на фаджр вставать сложно — и в этом вся суть. Тех, кто смог пересилить себя, ждут великие награды. А кто способен пересиливать себя на протяжении всей жизни? Только тот, кто уверен, что это выгодно. Ты побеждаешь своё «я», не видя Аллаха и Пророка ﷺ, но веришь их словам и веришь, что получишь награду в вечной жизни.

А те, кто не поверил… их вера оказалась слабой. Она не смогла побудить их к намазу, к раннему подъёму, к помощи нуждающимся. Их вера не выдержала поста — целого месяца без еды. Их вера не устояла перед искушениями: они не увидели смысла отказываться от запретных отношений, от алкоголя, от злословия, от взяток и коррупции. Почему? А всё потому, что они привыкли верить только в то, что видят своими глазами здесь и сейчас.

Если бы нам наглядно показали: «Вот тебе 100 долларов за каждый намаз и 1000 долларов за каждый день поста» — мы делали бы это с лёгкостью и рвением. Потому что здесь награда перед глазами: первые уже получили, и ты знаешь — сделаешь и тоже получишь.

Но в Исламе награда обещана в следующей жизни. Ты не видел Аллаха. Ты не видел Пророка ﷺ. Ты не видел Рая и Ада. И здесь начинается главное испытание: стоит ли уделять время пятикратному намазу? Отказываться от еды на целый месяц? Тратить силы на молитвы, отдавать деньги нуждающимся, бороться со своим эго, когда никто не стоит над душой и не выдаёт премию? А может, это вовсе неправда? Может, обман, и я ничего не получу в итоге?

В этом и суть.
В этом и смысл веры в то что нельзя пощупать, нельзя увидеть. А только чувствовать.

И вера проверяется там, где нет свидетелей, кроме Аллаха. #ислам #смыслислама #сутьверы

14/07/2025

Сары-Челек 🇰🇬

Вместе с единомышленниками, партнерами, соопартийцами, единоверцами, наставниками, философами, противниками по cs, друзьями 😁 это все про них. .kanatuulu navatov_00

24/06/2025

Лаглан/ Папан

21/06/2025

Очевидно, что столь эпатажный наряд был выбран не случайно. Это не акт смелости, а осознанная провокация — форма культурного радикализма, направленная на шок, раскол общества и мгновенный хайп. Под видом самовыражения происходит демонстративное и экстремальное нарушение негласных норм — ради лайков, внимания и символического статуса «смелой».
Классика: бросить вызов, расколоть аудиторию, стать героем у своей прослойки.
И возникает вопрос: в чём цель? Если это просто личный стиль — почему он демонстрируется в самом публичном и культурном пространстве, в самой вызывающей форме? Ответ очевиден: внимание любой ценой. Внимание — новая валюта. А эпатаж — её дешёвая форма.
Цена? Размывание границ допустимого, эрозия моральных норм, на которых держится общество. Это не случайная “ошибка вкуса”, это стратегия: привлечь внимание за счёт оскорбления общественного чувства меры. И что самое печальное — мы, как общество, часто сами играем на этой сцене. Кто обсуждает, кто возмущается, кто защищает. Всё это — бесплатный PR для тех, кто делает шоу из нарушений приличия.
Поэтому: не стоит подыгрывать. Такие вещи требуют не шума, а трезвого, уверенного отказа принимать это как норму.

«Моё тело — моё дело». Аргумент звучный, но поверхностный.
Во-первых, свобода самовыражения не освобождает от последствий. Общественное пространство — это не частная вечеринка. Если ты выносишь что-то на публику — будь готов к публичной реакции. Откровенный внешний вид на культурном событии — это уже вмешательство в среду, где есть другие люди с другими границами и ожиданиями.
Во-вторых, даже самые свободные общества понимают понятие уместности. В офис никто не приходит в купальнике. На приём к послу — не в пижаме. И это не угнетение. Это уважение к контексту. Именно контекст определяет рамки. И свобода одного заканчивается там, где начинается право другого — в данном случае право не становиться участником чужой провокации против воли.
Контраргумент “не нравится — не смотри” не работает. Если провокация врывается в медиаполе, соцсети, в публичное событие — это уже невозможно игнорировать.
Свобода шокировать не отменяет свободу общества осуждать эпатаж как инфантильность и дурной вкус.

04/06/2025

А вы можете поделится. Нам не говорил что есть грани в ревности.

27/01/2025

Представьте, не дай Аллах, что однажды Китай начинает постепенную экспансию в Кыргызстан, заявляя, что согласно их учениям и историческим записям эти земли изначально принадлежали им.

Постепенно они начинают перекрывать воду на твоей улице, выключать свет, а их гражданские лица — не военные — устраивают поджоги домов. Когда кыргызстанцы пытаются защитить свою собственность, вмешиваются китайские военные, арестовывают людей и приговаривают их к 10–15 годам тюрьмы в «лучшем случае», а в худшем — просто убивает, обвиняя местных жителей в нападении на граждан Китая.

Параллельно китайская техника заходит в города, сносит дома и дороги, разрывая даже нормально асфальтированные трассы, под видом «инфраструктурных работ».

А если создаешь группу сопротивления. На весь мир в придачу тебя объявляет еще террористом.

И еще в добавок к этому выйдет Трамп и скажет, давайте-ка всех Кыргызстанцев переселим в Таджикистан и Узбекистан и будет меньше проблем у вас у Кыргызстанцев.

Коротко о ситуации в Палестине.

24/02/2023

23/02/2023

11/11/2022

📸 ⁣⁣⠀ .ibraimov ⁣⁣⠀
🤵🏼‍♀️⁣⁣⠀
Location:
_____________________________⁣⁣⠀
PHOTO STUDIO ⁣⁣⠀
CREATIVE GROUP ⁣⁣⠀
+996556099999