Francisco Lion - Fotografía

04/09/2026

https://www.researchgate.net/publication/413803888_Art_and_Politics_in_Contemporary_Zapatismo_An_Unbreakable_Relationship
🔥📚🐌 **Libro nuevo en inglés / New book in English** 🐌📚🔥 - LINK EN BIO

Con mucha alegría comparto el lanzamiento de **Art and Politics in Contemporary Zapatismo: An Unbreakable Relationship**, publicado dentro de la colección *Al Faro Zapatista*.

Este libro vuelve sobre una idea que ha acompañado mi trabajo durante años: en el zapatismo contemporáneo, el arte y la política caminan juntos como parte de una misma praxis comunitaria. Pintar, cantar, bordar, bailar, narrar y recordar son formas de construir autonomía, disputar la mirada colonial y abrir horizontes de futuro desde los pueblos en rebeldía.

Very happy to share the release of **Art and Politics in Contemporary Zapatismo: An Unbreakable Relationship**, now available in English as part of the *Al Faro Zapatista* collection.

This book reflects on Zapatista art as a collective, pedagogical, and decolonial practice: a way of recovering memory, confronting power, and imagining other possible worlds from below.

Que siga caminando la palabra.
May the word keep walking.

PDF | In contemporary Zapatismo, art and politics are bound together in a dialectical relationship that we regard as inseparable. Within the praxis of... | Find, read and cite all the research you need on ResearchGate

14/08/2026

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Mapas Invisibles

Este viernes 21 de agosto, a las 5:00 pm, nos encontramos en Librería La Cosecha, en San Cristóbal de Las Casas, para presentar el primer número de la revista Mapas Invisibles.

La revista se inscribe en el camino abierto por Kuxaelan —hierba mala nunca muere— y retoma la apuesta por una comunicación comunitaria y autogestiva.

Este primer número reúne reflexiones en torno al movimiento zapatista, la autonomía construida desde 1994 y el lugar del arte como herramienta para imaginar, sostener y practicar otros mundos posibles. Desde las tierras chiapanecas, las palabras que aquí se comparten trazan ecos con otras geografías atravesadas por el despojo y la resistencia, como Palestina, donde la vida cotidiana también se disputa entre la ocupación, la memoria y la esperanza.

Para trazar en los mapas invisibles aquello que resiste y guardar la palabra como memoria de lo que sigue caminando.

12/08/2026

El Tumulto

🔥MÁS ALLÁ DE LA CÁRCEL:
NECROPOLÍTICA, CASTIGO Y APRENDIZAJES DE LA EXPERIENCIA ZAPATISTA 🔥

ENTREVISTA A FRANCISCO DE PARRES GÓMEZ POR RITA GRANDE

Frente a guerras, desplazamientos, encarcelamiento masivo y múltiples políticas de muerte, el horizonte consiste en ampliar las posibilidades de vivir juntos con dignidad.

Ahí encuentro la relevancia de las experiencias zapatistas y de muchas otras resistencias: como interlocuciones que nos obligan a pensar y construir desde nuestros propios territorios, sin suplantar sus voces y sin renunciar a la responsabilidad de crear una casa común antes de que sea demasiado tarde.

La cárcel representa una de las expresiones más acabadas de la necropolítica contemporánea porque administra poblaciones consideradas desechables, mientras que experiencias como la zapatista permit…

12/08/2026

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*Más allá de la cárcel: Necropolítica, castigo y aprendizajes de la experiencia zapatista* - Entrevista a Francisco De Parres Gómez por Rita Grande

La cárcel representa una de las expresiones más acabadas de la necropolítica contemporánea porque administra poblaciones consideradas desechables, mientras que experiencias como la zapatista permiten pensar la justicia desde la reparación del daño, la responsabilidad colectiva y la reconstrucción del tejido social. El desafío consiste en construir comunidades capaces de producir seguridad, cuidado y justicia reduciendo su dependencia de la lógica del castigo.

Más allá de la cárcel: necropolítica, castigo y aprendizajes de la experiencia zapatista Rita Grande* 11 agosto 2026 0 Fotos: Francisco Lion Entrevista a Francisco De Parres Gómez La cárcel representa una de las expresiones más acabadas de la necropolítica contemporánea porque administra po...

11/08/2026

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Lo que sucederá en Ciudad de México a fin de año será un grande acontecimiento histórico. Gracias compas zapatistas por siempre llenarnos de esperanza. Agradecido con El Tumulto por invitarme a colaborar. Sigan este nuevo proyecto. Apoyemos a los medios independientes.

A través de un comunicado firmado por el Subcomandante Moisés y el Capitán Marcos, la Comisión Sexta Zapatista confirmó actividades en la capital del país durante diciembre de 2026.

05/08/2026

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por Palestina

Este 1º de agosto, distintas voces caminaron por Xalapa en la Marcha por Palestina, en defensa del agua y del territorio. La jornada salió del Mural de Nuestrxs Desaparecidxs y llegó a Plaza Regina, trazando un puente entre luchas que parecen lejanas, pero que comparten una misma pregunta: ¿quién decide sobre la vida, la tierra, el agua y los cuerpos?

En medio del ruido urbano aparecieron mensajes por Palestina y por la posibilidad de imaginar una vida común más justa. También hubo micrófono abierto, volanteo, colecta de firmas, acciones simbólicas e intervenciones pensadas para acompañar y hacer visible una causa que atraviesa fronteras.

La defensa de Palestina no puede separarse de las discusiones sobre extractivismo, racismo, despojo y privatización de los bienes comunes. En México sabemos demasiado bien lo que significa que el agua, la tierra y la vida comunitaria sean tratadas como mercancía.

Palestina libre.
Agua y territorio para la vida.

31/07/2026

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Totonacapan: palabra, territorio y digna rabia

Campamento itinerante “Por el cuidado de la vida y el territorio en el Totonacapan”, rumbo a los 30 años del Congreso Nacional Indígena. En Poza Larga, Melchor Ocampo y Boca de Lima, la hospitalidad de las comunidades totonacas abrió un espacio donde la palabra volvió a reconocerse como práctica de cuidado, forma de organización y memoria viva para la territorios indígenas.

A casi tres décadas de su nacimiento, el CNI sigue siendo una casa común para pueblos, comunidades y procesos que defienden la vida, la madre tierra, las autonomías y las formas propias de organización. Caminar hacia sus 30 años implica también volver a mirar las luchas locales como parte de una memoria más amplia, tejida desde abajo, con digna rabia y alegre rebeldía.

El Totonacapan aparece aquí desde su fuerza vuelta danza con los voladores, que ponen en práctica el sentido profundo de su cosmovivencia. Alimentos compartidos, caminos, asambleas, escucha, comunidad. Una política que se hace con el cuerpo entero y que entiende la defensa de la tierra como defensa de la vida. En el territorio se cruzan la historia de los pueblos y sus posibilidades de futuro.

Desde ese espacio de encuentro se envió también un mensaje de solidaridad con el Consejo Indígena y Popular de Guerrero-Emiliano Zapata y se pidió la libertad de nuestro compañero Jesús Plácido Galindo, defensor comunitario de la Montaña Baja y la Costa de Guerrero, integrante del CIPOG-EZ y de la Comisión de Coordinación y Seguimiento del CNI. Su situación actual nos recuerda la importancia de acompañar a quienes han dedicado su vida a sostener procesos comunitarios y territoriales.

Los pueblos conocen demasiado bien los tiempos difíciles. Los han atravesado por más de 500 años y siguen en pie, con esa luminosa terquedad de quienes siembran futuro aun en medio del caos.

Respeto pleno a los pueblos indígenas

28/06/2026

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Sembrar la memoria

Plantar un árbol junto al retrato de una persona desaparecida contiene una tensión difícil de sostener: abrir la tierra para proyectar vida hacia el futuro mientras una familia permanece dentro de una espera que ya alcanza dieciséis años.

El 27 de junio, el Camellón de la Resistencia en Xalapa reunió a familiares, colectivos y personas solidarias para sembrar los primeros diez árboles de un memorial vivo. Entre placas, palas y tierra estuvieron presentes los nombres de Mario Alberto de Ocampo Contreras y Alfredo Tlaxcalteco Calte, desaparecidos en 2010.

Alfredo fue visto por última vez en las inmediaciones de avenida Xalapa y la calle Tepic. Meses después, su automóvil apareció en Ciudad Cardel, mientras su paradero continuó envuelto en el silencio. Mario Alberto tenía 32 años cuando desapareció, el 18 de junio de 2010, mientras buscaba a su hermano Cirilo y a su cuñada Soledad, ausentes desde semanas antes. Su búsqueda quedó así entrelazada con otras desapariciones que atravesaron a una misma familia. Su esposa, Brenda Hernández, ha sostenido desde entonces una búsqueda atravesada por la falta de avances y la suspensión de las acciones oficiales para localizarlo.

Los árboles cambiarán con las lluvias y las estaciones. Sus raíces avanzarán en la ciudad donde ellos vivieron, fueron amados y continúan siendo buscados. Esa proyección hacia el porvenir convive con el dolor de quienes han tenido que transformar su vida cotidiana en denuncia y resistencia. Sembrar vida en medio de la ausencia, cuidar lo que crecerá y construir una memoria capaz de acompañar la búsqueda.

En un territorio atravesado por la desaparición, hacer crecer un árbol también significa afirmar que sus vidas importan. Sus nombres permanecen y la búsqueda continuará hasta encontrarles.

23/06/2026

❤️📷❤️
Me llena de felicidad ver cómo una fotografía puede transfigurarse cuando otras manos la hacen suya, la intervienen y la desplazan hacia nuevos sentidos. En ese tránsito, la imagen deja de permanecer fija en su origen y entra en una vida colectiva donde los símbolos y afectos la convierten en otra pieza. Esa apropiación forma parte de una estética de la autonomía: imágenes que circulan, se transforman y regresan cargadas de nuevas fuerzas, capaces de habitar otros lenguajes sin perder la huella de la historia que las hizo posibles. Me encantaría saber la autoría pero la desconozco.

09/05/2026

ℕ𝕦𝕖𝕧𝕠 𝕥𝕖𝕩𝕥𝕠 𝕃𝕚𝕓𝕣𝕖 𝔻𝕖𝕤𝕔𝕒𝕣𝕘𝕒:
🔥❤𝐀𝐫𝐭𝐞𝐬 𝐲 𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐝𝐚❤🔥
https://acortar.link/artesycienciasrebeldes
¡Que viva el EZLN!
Muy feliz de compartir este escrito en colaboración con Bruno Baronnet y Rodrigo Zarate Moedano. Agradecido con la admirada Patricia Medina Melgarejo por la invitación a colaborar.

Este capítulo analiza cómo el movimiento zapatista de raíz maya ha situado las artes y las ciencias como prácticas geo/pedagógicas, epistémicas y políticas orientadas al cuidado de la vida, la defensa de los comunes y la construcción de autonomía. A partir de experiencias como ConCiencias, CompArte por la Humanidad y Rebel y Revel (Arte), así como de prácticas de educación autónoma, salud comunitaria, agroecología, muralismo, música, teatro, video y creación colectiva, se examina la articulación de saberes propios, conocimientos técnicos y sensibilidades artísticas frente a la fragmentación moderna del conocimiento y las lógicas capitalistas de despojo. El texto sostiene que, en las comunidades zapatistas, arte y ciencia no operan como campos separados ni como fines autorreferenciales, sino como lenguajes de emancipación, memoria, cooperación y autogobierno. En contextos de agresión territorial, militarización y contrainsurgencia, estas prácticas configuran una lucha política no violenta que resemantiza la defensa de la vida y fortalece el común. La reflexión concluye que las artes y ciencias rebeldes constituyen semillas activas de una praxis política y cultural que, desde abajo y a la izquierda, prefigura otros modos de conocer, crear, cuidar y habitar el mundo. Palabras clave: zapatismo; artes rebeldes; ciencias con conciencia; autonomía; geo/pedagogías; defensa de la vida.

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