AHMAD KARIM أحمد كريم

AHMAD KARIM أحمد كريم Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from AHMAD KARIM أحمد كريم, Cairo, Cairo.

متخصص مالتي ميديا متكامل بخبرة 14 سنة في التصميم والإنتاج الرقمي. باقدم أعمال احترافية تهتم بالتفاصيل والجودة باشتغل تعليق صوتي بالعربية الفصحى واللهجة المصرية القاهرية والصعيدية، مع سابقة أعمال متنوعة (فيديوهات - تصميمات - تصوير - مونتاج - كتابة اسكريبت)

من الحاجات اللي عاوز اوضحها كل مابشوف المشهد ده | تحليلي ان المشهد ده الكومبارس بيتضرب فيه ٧ أقلام حقيقيين واللي فاهم ها...
05/09/2026

من الحاجات اللي عاوز اوضحها كل مابشوف المشهد ده | تحليلي ان المشهد ده الكومبارس بيتضرب فيه ٧ أقلام حقيقيين
واللي فاهم هايعرف ان المشهد ماكانش مكتوب كدة وعادل إمام ارتجل المشهد كله بالكامل.
لان لو تلاحظ ان شريف منير جري عالكومبارس علشان يكمل الارتجال وفنفس الوقت يحمي الكومبارس من الصفعات اللي نازلة علي وشه لدرجة انك لو ركزت في المشهد هتلاقي فعلاً ان الكومبارس متفاجئ ان مش ده المشهد وده بيأكده نظرة عينيه اللي كانت في زاوية تانية غير اللي المخرج حاططها.
وللعلم بعد مالكومبارس خرج من المشهد شريف منير لف وشه بعيد عن الكادر علشان كان هايضحك.
الكومبارسات عالم غالباً مستضعف في الشغلانة بيجي ياخد قرشين ويروح وخصوصاً لو انت في عالم سيطرة عادل امام في الشغلانة ولكن من الحاجات اللي مش بحبها من عادل امام هو المقدرة علي صفع كومبارس ٧ اقلام علشان يطلع مشهد بيضحك
ثم ان سواق ايه اللي ضابط في جهة امنية مفاتيح عربية بيسأل عليها السواق مش عاوز يرد؟ يعني حتي كلام المشهد مش منطقي خالص !!

ينتابني شعور بالعجز والاستياء لمجرد اني اشوف كومبارس غلبان جاي يتصفع ٧ اقلام علشان عادل امام قرر انه يرتجل او ماكانش بيرتجل لاني ضد مدرسة الصفع لخدمة الكوميديا - واكيد الراجل ارتضي في الاخر وخدله قرشين واتراضي من النجم بكلمتين وروح بيتهم

وللعلم انا ماشوفتش الراجل ده تاني في اي مشهد لاسينما ولادراما

الفيديو في اول بوست مثبت

#عادل #إمام #فيلم #مشهد

مش ديما باشوف إن   بيحسن إختيار أدواره وباشوف ان فى صعود وهبوط فى الأداء ماعرفش ليه ولكن لما بيركز بيقدم عظمة - هنا هاتك...
03/09/2026

مش ديما باشوف إن بيحسن إختيار أدواره وباشوف ان فى صعود وهبوط فى الأداء ماعرفش ليه ولكن لما بيركز بيقدم عظمة - هنا هاتكلم عن دور انا باشوفه هو رقم 1 بدون منازع فى كارير خالد النبوي ومش معنى كدة مالهوش أدوار روعة - بيعجبني بعده دوره فى #مسلسل 7 أرواح
ولكن انا هنا باتكلم عن دور على الحلواني في فيلمه مع #الديلر
خالد النبوي بعيدا عن ان الأداء وانه لابس الشخصية صح اللى يلفت انتباهي هو تغيير شكله مع كل مرحلة وقصة شعره طبعا غير انه كان فى فترة مهتم كمان بالفيتنس أو اللياقةالبدنية
التحول فى الكاريزما بتاعت الشخصية من صايع فى مصر لواحد من أكبر السياسيين فى أوكرانيا
#التمثيل كان مقنع جدا وتحسه انه جايب الــ Peak
وعلشان كدة ديما باشوف ان خالد النبوي عنده تكايه فى شخصيته أو عقليته الفنية بتأثر على الصعود وبتخلى الكيرف ديما
UPs and Downs
فى حالة صعود وهبوط

ولذلك أنا ديما باشكر لأحمد السقا انه لم يفشل ابدا فى انه ساعد فى اننا نشوف نجوم معاه بشكل لم يسبق ليهم الظهور بيه .. مش بمعني انه هو اللي نجمهم او ساعدهم واكن هو كان سبب انهم ظهروا لينا بشكل ماشوفناهوش قبل كدة.

(شرح الجزئية دي لمستويات الفهم المتدنيه :: ان احمد السقا نجم كبير وخالد النبوي نجم كبير ولكن احمد السقا لم قرر انه يكون هو وخالد النبوي او اي نجم تاني سواء محمود يس او محمود عبد العزيز في عمل مشترك هتلاقيهم كلهم ظهروا قصادة من منطقة جمهورهم ماشفهاش قبل كدة وده كمان مش معناه ان احمد السقا سبب لا هما نجوم وتمام ولكن من وش احمد السقا الحلو عليهم انهم معاه عملوا اداء وشخصيات من انواع ماشفنهاش قبل البطوله المشتركة دي)

(دول ١٠ صور) ل ١٠ شحصيات ومن المفارقات اللي فعلاً تلفت الانتباه .. هي ان كل الكتاب والمخرجين بيحصروا اسم (عاطف) علي الشخ...
03/09/2026

(دول ١٠ صور) ل ١٠ شحصيات ومن المفارقات اللي فعلاً تلفت الانتباه .. هي ان كل الكتاب والمخرجين بيحصروا اسم (عاطف) علي الشخصيات العبيطة 😂 او منعدمة التركيز او اللي عندهم ضعف شخصية !!
هل ده مقصود !! بس مستحيل يكون كل ده من قبيل الصدفة
شوف كده كل الصور وهاتبدأ تلاحظ ده وانت ماكنتش حاسس بيه

وهل فيه شخصية انتوا تعرفوها ممكن اكون انا نسيتها 😎
#ملاحظات #افلام #شخصيات #سينما #عاطف

ده مش نجاح الموجي ... استني شوية وهاتفهم بعد ماقول كلمتين يمكن ماسمعتهمش قبل كدة في حق الراجل ده (الله يرحمه)ـ الممثل ال...
03/09/2026

ده مش نجاح الموجي ... استني شوية وهاتفهم بعد ماقول كلمتين يمكن ماسمعتهمش قبل كدة في حق الراجل ده (الله يرحمه)

ـ الممثل الموهوب اللي في الصورة واللي اسمه (نجاح الموجي) كان رجل بار بأهله بشكل خيالي.
ويمكن من اسباب كرم ربنا عليه وانه يوصل للشهرة والمكانة الفنية دي هو سر البر بأخوه (الحاج نجاح الموجي) اللي كان بيقيم علي خدمته.

اتلخبطت !!
(نجاح الموجي) الممثل في الحقيقة استنبط اسمه الفني اللي اشتغل بيه في الفن من إسم أخوه الكبير (الحاج نجاح الموجي) واللي كان قعيد من ذوي الهمم

نجاح الموجي الممثل بقي اسمه ايه ؟! اسمه (عبدالعاطي محمد الموجي)

من الحاجات اللي كانت بتميز نجاح الموجي حقيقةً انه مش بيهاب اي ممثل مهما كان ثقله وبيعرف ينور ويظهر وعينك تلمحه بكل سهولة ويعلم معاك
ولما اتسأل الله يرحمه عن السبب قال ( انا بادرس الشخصية اللي هامثلها وبانزل الشارع اشوف شبيه الشخصية بيتكلم ازاي وايه اللزامات اللي بيقولها وبالبس الشخصية واروح الاستديو بالشخصية دي ولا باهاب اي حد لاني باتعامل اني الشخص اللي في الاسكريبت او السيناريو وان اللي قدامي مش هو عادل امام ولا محمود عبدالعزيز ولا احمد زكي ولا نور الشريف !! اللي قدامي هو الشخص اللي في السناريو لان لو انا حطيت ان اللي قدامي ده هو النجم فلان فأنا مش هاعرف امثل)

نجاح الموجي وقف قدام كل نجوم الفن الكبار وعرف يسيب علامة مع كل واحد فيهم

يمكن كتير مش بيدوا نجاح الموجي حقه ولكنه ممثل من طراز ماتكررش كتير في الفن وبننسي ديماً اننا نتكلم عنه ونذكره ونديله حقه

الله يرحمه ويحسن إليه ويجعل مثواه الجنة
صورة نجاح الموجي في التعليقات 😊 اول تعليق مثبت

#ممثل #فن

تعالوا بقي للكلام اللي اول مرة هاتلاحظوه ومش هاقولك عدد النجوم في مسلسل واحد كانوا عددهم كام وممكن تشوف الصور اللي تعبت ...
02/09/2026

تعالوا بقي للكلام اللي اول مرة هاتلاحظوه ومش هاقولك عدد النجوم في مسلسل واحد كانوا عددهم كام وممكن تشوف الصور اللي تعبت في تعديلهم (وياريت تدخل تشوف الصور وتعمل اللايك لمجهود اخوك)

وزي ماكان تتر المسلسل بيبتدي ب كوبلية غنائي بيقول (الاول نسمي ونصلي علي النبي العربي الهادي)

لأن اللي جاي كلام عن تتر البداية وتتر النهاية ل مسلسل السيرة الهلالية ١٩٩٧ واللي لايقل ابداع وعظمة من (سيد حجاب) والحان وتوزيع (عمار الشريعي)
وغناء (علي الحجار)

ملحمة اسطورية مابين التلاته بطلها الاول هو عمنا (سيد حجاب)

و الكلام هنا محتاج منك هدوء لانه من فئة الكلام اللي محتاج شرح علشان توصل للمعني الحقيقي من كتابة عمنا المخاوي (سيد حجاب)

وتقدر تشوف فيديو تتر البداية مثبت في التعليقات وتستمع وترجع هنا تفهم هو سيد حجاب كان كاتب ايه

نبتدي بتتر البداية واللي بيقول

الاول نسمي ونصلي علي النبي العربي الهادي
اللي هواه مهما حصلي بيخلي قلبي نبيل هادي

وبعد مانصلي عالزين
ليلتنا حلوه ملاليه (يعني لولي وبتلمع)
اكمنكوا عليا عازين (يعني وعلشان انتوا عزاز و غاليين عليا)
هاحكيلكوا سيرة الهلالية
وهاقول علي الاسمر ابوزيد
وهاعيد وهازيد

بركات - ياهلالي (نسبة لقبيلته) ـ ياسلامة ـ ويابوزيد (اللي هي كل اسماء ابوزيد الهلالي في السيرة الهلالية)
بركات - ياهلال ـ ياسلامة ـ ويابوزيد

فاصل من الابداع الموسيقي من توزيع العبقري (عمار الشريعي)

{ابو زيد}
ـ جاي من بعيد رايح بعيد (يعني كنا مستنيينه من زمان ومعاه هانبقي في مكان تاني احسن)

{يابو زيد}
- ضو في وريدنا في ليل نقيد ( يعني ضوء من القوة جالهم في عرق الوريد في وقت ماكانوا بيمروا بليالي ضلمه كحل : ليل نقيد يعني ضلمة كحل)

{يابو زيد}
ـ جاي نفحة م الماضي السعيد (عز وقوة لينا فكرنا بأيام امجادنا)

{يابو زيد)
ـ مد الخطي ومدلنا ايد (همتك معانا وخد بإيدينا)

بركات - ياهلالي ـ ياسلامة ـ ويابوزيد
بركات - ياهلالي ـ ياسلامة ـ ويابوزيد

- كانوا الهلاليل من قبله
(الهلايل اللي هي قبيلة ابوزيد)

- هلاهيل قبايل وعشاير
(هلاهيل يعني مهلهلين وهنا بيجيب كلمة من نفس تكوين كلمة الهلايل نفسها بس تفيد معني التفرق والتشرذم وتكمل البناء الشعري في الضياع والتفرق حاجة قمة الصياعه - ويكمل كانوا متهلهلين يعني متفرقين والسلك ضاربهم ومتقسمين لعشاير

ـ والكل كان مترقبله
(يعني الكل كان منتظر وصوله)

- لحد مابانت له بشاير
(لغاية مابقي شاب وفارس وظهرت عليه علامات القوة والذكاء والتفوق في القتال)

- وهل زي العيد الجاي - من غير مواعيد
(وهنا بيقول انه لما ظهر وبان لقبيلته انه الفارس المنقذ بقي بالنسبة لهم بيهل عليهم زي العيد اللي جالهم من غير معاد)

بركات - ياهلال ـ ياسلامة ـ ويابوزيد
بركات - ياهلال ـ ياسلامة ـ ويابوزيد

- حوالينا تعابين وعقارب
(هنا الهلاليل بيحكوا وبيشكوا حالهم قبل وصول ابو زيد وان حواليهم اعداء مترصدين ليهم)

- واحنا مشارق ومغارب
(يعني كنا متفرقين في كل اتجاه شرق وغرب)

- ابوزيد مابين الاتنين قارب
(يعني بوصول ابو زيد الهلالي قرب ولم شمل اهله من الاتجاهين الشرق والغرب)

ـ ورجع العز الغارب
(علي ايده رجع العز الغارب يعني اللي كان شارد مننا)

- عاد عقد لولينا المنتور معقود عناقيد عناقيد
(هنا العظممممممه لما بيفترض ان الهلايل كانوا عقد لولي مكون من عناقيد واتنتر واتفرق قبل ابو زيد فبيقول بظهور ابو زيد رجع عقد لولينا يعني عقدنا اللولي اللي كان منتور من تاني معقوووود عناقيد عناقيد)

سيــــــــــــــــــد حجــــــــاب ياناس
وابداع عمار الشريعي

مع العلم ان القافية موجودة في كل الابيات (بعيد - نقيد - السعيد - ايد - مواعيد - عناقيد)

هل نملك ابداع زي كده؟ مصر مليانه والله بس في اللي عالوش حاليا فيه زيهم!؟

مبدعين من وسط الناس والشعب مش ابناء عاملين ولا من الكومباوندات - مبدعين من وسط الشوارع والحواري والحكاوي والقهاوي من اصل البلد وطينها وترابها الحقيقي و وروحها وتراثها

لاكان فيه سوشيال ميديا تتكلم عنهم وعملوا من غير هوليله اللي جيل كامل لو اتعصر حاليا مابيقدمش ربع ابداعهم وكمان بيتعمله ريد كاربت ويتعمل نجم عالفاضي.

كام نجم جوه العمل !! كل واحد بيأدي دروه باتقان بدن مبالغات ولا مشهد واحد بره الشخصية وكلهم قامات !!

وملاحظة تقدير واحترام : احمد عبدالعزيز نجم العمل الاول مقدم عليه يوسف شعبان في التتر

كنت نفسي اكمل تتر النهاية بس علشان ماطولش عليكم بس حبيت اظهر جماليات ماتشفاتش قبل كده وافسر كلام قلما تجد من كان يتعمق في محاولة فهم انه بيسمع لعظمه واننا كنا جيل حضر ايام كانت فعلا الموسيقي والكلام غذاء وتعليم

#ابداع #فن #مسلسل #تتر

أنا متعمد أثير الجدل | والمتهم في الحقيقة ماكانش شيخ ولا كانت فيه علامة صلاة ولا كان ظاهر عليه أصلا أي سمت من سمات الالت...
01/09/2026

أنا متعمد أثير الجدل | والمتهم في الحقيقة ماكانش شيخ ولا كانت فيه علامة صلاة ولا كان ظاهر عليه أصلا أي سمت من سمات الالتزام وتقدروا تبحثوا على جوجل وتشوفوا بنفسكم

الفكرة عندي أبعد شوية من مجرد شكل ممثل أو تفاصيل شخصية في مسلسل

لو إحنا في بلد سمت الالتزام فيها هو السمت الدارج على عموم الناس واللحية وعلامة الصلاة والمظهر المحافظ حاجات طبيعية تشوفها في أغلب الشباب ساعتها لما مسلسل يجيب مجرم بنفس الهيئة مش هاقف عندها أصلا

ليه؟

لأن ده ببساطة هيكون شكل المجتمع الطبيعي
زي ما السينما بتجيب الموظف والطبيب والمهندس والتاجر والمجرم بنفس الملابس والهيئات المنتشرة في المجتمع من غير ما نفهم إن فيه رسالة مخصوصة وراء شكل الشخصية

لكن إحنا أمام حالة مختلفة تماما
لما تاخد شخصية حقيقية ماكانتش أصلا معروفة بأنها (شيخ) ولا كان ظاهر عليها هذا السمت ثم تعيد تشكيلها دراميا بعلامة صلاة واضحة ولحية وهيئة ملتزم ويشار إليها داخل العمل بـ(الشيخ) هنا السؤال مشروع

ليه الاختيار ده تحديدا؟

ليه الإصرار على قولبة الشخصية بصريا في قالب (الملتزم) طالما إن ده مش جزء أصيل من شكل المجرم الحقيقي؟

ومش معنى إن راوي الجرائم سامح سند قال إن الرجل كان بيعلم الأطفال الدين أو الصلاة إن ده يدي مبرر كافي لتغيير ملامح الشخصية بالكامل وتحويلها بصريا إلى النموذج النمطي لـ(الشيخ)

تعليم الأطفال الصلاة شيء وتصميم شخصية درامية بكل أدوات الإيحاء البصري علشان تقول للمشاهد من أول لقطة إن ده شيخ شيء تاني خالص

وهنا السؤال الأهم عندي

طالما الشخصية الحقيقية لم تكن بهذا المظهر ليه ما تمش الاحتفاظ بملامحها الحقيقية؟

ولو كان ضروري دراميا إظهار خلفية دينية للشخصية فليه تم اختيار هذا السمت تحديدا؟

كان من الممكن مثلا تقديم الشخصية بخلفية دينية مختلفة أو حتى ذات نزعة صوفية من غير تحميلها كل العلامات البصرية المرتبطة في ذهن الناس بالنموذج التقليدي للشيخ

وأنا هنا لا أقول إن الصوفية أفضل أو أسوأ ولا أتهم أحد لكن بتكلم عن الاختيار الدرامي نفسه

لأن النموذج الصوفي في الصورة الدرامية الشائعة غالبا بيقدم باعتباره تدين فردي وجداني قليل الاشتباك مع المجال العام بينما النموذج الآخر المتمثل في الشيخ صاحب اللحية وعلامة الصلاة وتعليم الأطفال يحمل في ذهن المشاهد دلالات مختلفة من وعظ وتوجيه وتعليم وتأثير اجتماعي

وهنا تحديدا اختيار السمت مايبقاش مجرد (ماكياج)
السمت نفسه بقى جزء من الحكاية
وده اللي يخليني أسأل

هل إحنا أمام نقل أمين للشخصية؟

ولا أمام إعادة تصميم درامية لها بحيث أصبح (شكل التدين) نفسه واحد من مكونات الصورة الشريرة للشخصية؟

وأنا عارف إن ناس هتقول لي يا عم أحمد هو كل واحد بلحية وعلامة صلاة لازم يبقى ملاك؟!

قطعا لا

وده أصلا مش دفاعي
أصحاب سمت الالتزام مش ملايكة وفيهم الصالح والطالح وممكن يخرج منهم مجرم وأسوأ من المجرم كمان زيهم زي أي قطاع بشري

أنا مش معترض إن المجرم يكون شيخ
أنا معترض إنك (تشيخ) المجرم وهو في الحقيقة لم يكن شيخ إذا لم تكن هناك ضرورة فنية حقيقية لذلك

والفرق كبير جدا

أنا ضد إن العمل يستعير رمز ديني مش موجود أصلا في ملامح الشخصية الحقيقية ثم يحطه فوق وجه المجرم ويطلب مني بعد كده أتعامل مع المسألة باعتبارها مجرد معالجة درامية

لأن المعالجة الدرامية مش بريئة من الدلالة خصوصا لما التغيير مش في لون القميص ولا شكل البيت ولا تفاصيل هامشية في الأحداث

التغيير هنا في هوية الشخصية نفسها وفي الصورة اللي هتختزن عنها في عقل ملايين المشاهدين

وللإنصاف برضه ودي نقطة لازم تتقال حتى لو مش في صالح وجهة نظري بالكامل

المجرم الآخر في الواقعة (الطفل) قدم بعيدا تماما عن أي سمت ديني

ودي نقطة تحسب للعمل ولازم نعترف بيها

لكن هل المشاهد العادي هيلتفت للمفارقة دي بنفس القوة؟

أشك

لأن فراج هو نجم العمل والشخصية الأثقل حضور وتأثير وبالتالي صورته هي اللي هتعيش أكتر في ذاكرة المشاهد

وأنا هنا لا أحاكم نوايا حد من صناع العمل ولا أقدر أقول إن فيه تعمد للإساءة للدين من غير دليل

ولا يهمني أصلا إذا كان اختيار الشكل ده بدأ من الكتابة أو الرؤية الإخراجية أو تصميم الشخصية

أنا بناقش اللي وصل للمشاهد في النهاية

ومن حقي كمشاهد أحاكم الاختيار الفني نفسه وأسأل
طالما المجرم الحقيقي ماكانش شيخ

ليه كان مهم أوي في النسخة الدرامية إنه يبقى شيخ؟

قول انت بقاااااااا (بصوت واسلوب عادل امام في مسرحية شاهد ماشافش حاجة لما كان بيكلم القاضي)

#فراج #مسلسل #تمثيل

تعالوا بقي هنا بقي مدرسة مختلفة من الإبداع في تتر فوازير ترفيهية مع الحان الموهوب (سيد مكاوي) تخيل سيد مكاوي في الحان فو...
31/08/2026

تعالوا بقي هنا بقي مدرسة مختلفة من الإبداع في تتر فوازير ترفيهية مع الحان الموهوب (سيد مكاوي) تخيل سيد مكاوي في الحان فوازير ؟! والعبقري الموزع (سمير حبيب) اللي عامل جميع النقلات والوصلات بين المشاهد بتوزيعه العبقري

معني كدة الموضوع مش ترفيه يعني اسلق اي حاجة !! لا دي الفوازير كانت لاتقل عن اي مسلسل فعلاً

وفي خلال بحثنا وكلامنا عن الفترة دي نلاقي ان ماكانش عندنا في مصر الا موهوبين وكل كتاباتهم لازم تكون اعمال مدروسة لان كل موهوب بيقدم رسالة من موهبته

يدخل الشاعر (عبدالرحمن شوقي) يكتب نص غنائي لاغنية تتر فوازير الأفلام اللي قدمها سمير غانم ١٩٨٣

وهنا هاتكلم عن الجزء ده وهابتدي بيه لانه الاقوي من تتر النهاية اللي - التتر اللي من اوله لاخره كله عبارة عن شخصيات بتسأل عن الحل في اسكتش غنائي مع سمورة وفطوطة.

٣ شخصيات (فطوطة - سمورة - المجهول اللي بيستفسر واللي كان عامل شخصيته سمير غانم)

الفيديو اول تعليق واسمع بودانك واتمزج وتعالي شوف

بص كدة بيقولوا ايه

يدخل المجهول ببدلته السودا في الكادر اللي متواجد فيه (فطوطة وسمورة) ويشكر ويمدح مجهودهم ويقول كلام مكتوب حلو

العلم راس مال مايطاشي (يعني لايفني)
والفن سوق مايخسرشي
رمضان كريم فيه مافطرشي
واغذي عقلي بدل كرشي —— بدل كرشي

يسأل فطوطة : سيادته مين؟ (ويحط ايد علي ايد كحركة استنكار)

يرد سمورة علي نفس وزن كلام المجهول ويقول : أنا ماخابرشي (كلمه بالصعيدي معناها ماعرفش) (ويحط ايد علي ايد وهو بيتكلم بنفس الطريقة بتاعت فطوطة كنوع من الرد اللفظي والحركي عليه بنفس اسلوبه)

يرد المجهول ويسال عن الفزورة عاوز يعرف الحل ويقول :

مثلتوا ايه؟

يرد سمورة :
عقلك زينه
ياتشغله ياتهوينا
ياتزق .. عجلك بقي بينا

كانوا بيعملوا ابداع مالهوش حدود بالكلمات اللي ممكن انت زمان ماكنتش تستعني بيها ولكن تخيل انك كنت بتسمع كلمات عظمه ومكتوبة بموهبه

وده كله غير موهبة سمير غانم في انه يغني بصوت خشن ويعمل بصوته اداء وشخصيات مبهر

ولو حبيت ترجعل المشهد اللي قبله

البنات اللي في البلكونة بيقولوا لسمورة : الحل ايه رد علينا - ماتبص هنا في التراسينا (يعني البلكونة)
يقول سموره : الحل ده مش بإيدينا ماتزق عجلك بقي بينا.

و للمشهد اللي بعده
سمورة راكب علي كبوت عربية موديل تلاتيناتي وبيجري وراه مصمم رقصات فرقة رضا (حسن عفيفي) وبيسأله عن الحل وبيغني ويقول : بعد الفينال (نال) والدبياجة !! إيه اللي مطلوب يا ألاجااا ؟

يرد سمورة : مطلوب تقولي ياشطورة !!

فطوطة : دور مين بيلعبه سمورة ؟

سمورة : واسم العمل جوة الفزورة ؟

يغير سمورة الموضوع ويقول لمصمم الرقصات (حسن عفيفي) : تشتري ساعة بكاتينا - من غير عقارب ولا مينا - تشتري ساعة بكاتينا - من غير عقارب ولا مينا - طيب ياخي ياخي ماتزق - عجلك بقي بينا.

وحاول تجرب (الغي الكلام من دماغك وارمي ودنك مع الموسيقي والالات الموسيقيه اللي شغالة معاهم) من ورا العقل في الابداع والاهتمام بالتفاصيل

كل الاسكتشات الغائية في التتر بتاع النهاية بتنتهي ب جملة
(ياخي ماتزق - عجلك بقي بينا)

طبعا تتر البداية لوحدة في الموسيقي ياجماعة اقسم بالله عظمه وكلمات عبدالرحمن شوقي تدرس وتلحين سيد مكاوي جميل ومبدع

الفترة دي ماكانش فيها سوشيال ميديا اللي ادت للرخيص والهايف مكانه دلوقتي بدون اي موهبة
احنا لازم نقول اننا السوشيال ميديا البديلة بتاعتهم اللي اتاخرت بعد وفاتهم ب ٣٠ سنة ونتكلم عن فترة كانت مصر تعج بالمبدعين في كل حدب وصوب.

#فوازير #سميرغانم #ابداع #موهوبين #مقاله

من المفارقات اللي مش كتير ركزوا فيها من فيلم (الكيف) وجود مشهدين بنفس الحوار مع سواق التاكسفي اول الفيلم بيروح   بيجيب ا...
31/08/2026

من المفارقات اللي مش كتير ركزوا فيها من فيلم (الكيف) وجود مشهدين بنفس الحوار مع سواق التاكس

في اول الفيلم بيروح بيجيب اخوة #محمودعبدالعزيز من القسم وهو راكب العربية بيدور نقاش بينه وبين السواق بيبتدي بطلب انه يوطي صوت الكاسيت لانه مصدع
وبيستغرب يحي الفخراني وجود مطرب اسمه (دوفا الأياط) بيغني اغنية بتقول (البلي بلي با) والسواق بيقول له (انا برضه اول ماسمعتها مادخلتش دماغي لكن لما ودني اخدت عليها عششت في نافوخي وكيفتني)

و معلومة عالسريع | (مؤدي صوت دوفا الاياط) هو نفسه الكاتب والمؤلف (محمود ابو زيد) —— المصدر لقاء بودكاست مع ابنه

نكمل | في آخر الفيلم بيظهر مخرج العمل / علي عبدالخالق راكب تاكسي السواق مشغل اغنية (الكيمي كيمي كا) وبيستغرب علي عبد الخالق لما بيسأل السواق انه يوطي صوت الكاسيت فيقوم يقوله ده مطرب اسمه مزاجنجي ويقول يظهر الاستاذ مش عاجباه الغنوة
ينتقد علي عبد الخالق كلمة (غنوة) ويكررها بتعجب.
يقوم يرد السواق نفس الرد اللي كان في المشهد الاول (انا برضه اول ماسمعتها مادخلتش دماغي لكن لما ودني اخدت عليها عششت في نافوخي وكيفتني)
وهنا المفارقة اللي بتدي صورة للمشاهد ان مهما كانت الحكاية فخلاص هو تسلسل انحدار للاخلاق والثقافة والذوق العام لن يتوقف سواء بمزاجنجي او دوفا الأياط

#فيلم #تمثيل #مشهد #اداء #الكيف

نكمل قصه امبارح والحدوته اللي بداناها مع سيد حجاب واحنا لسه مع بعض في النهايه من فوازير حاجات ومحتاجات امبارح كنت نزلت ب...
30/08/2026

نكمل قصه امبارح والحدوته اللي بداناها مع سيد حجاب واحنا لسه مع بعض في النهايه من فوازير حاجات ومحتاجات
امبارح كنت نزلت بوست شرحت فيه قد ايه سيد حجاب كان عملاق وعبقري ولما بدات اتكلم عن سيد حجاب بدات بالاسهل وهو تترات الفوازير وما رضيتش ادخل في العميق واتكلم عن تترات المسلسلات وبدات اني اشاور هو قد ايه كان بيعمل عظمه في كتابه كلمات الفوازير اللي احنا كنا بنشوف تتراتها عباره عن ترفيه وبنغنيها وبنحبها ولكن مع تخصيص كلماتها بتلاقي ان سيد حجاب حرفيا عامل مباراه بالكلمات

وزي ما بنعمل دايما انك تدخل تشوف الفيديو في اول تعليق وترجع علشان اوري لك سيد حجاب ده كان ازاي دماغه وعقليته مصريه عميقه في السجع والتلاعب بالكلمات وازاي فعلا بيكتب من وراء العقل

بعد الكوبليه اللي اتكلمنا عنه امبارح بيجي كوبليه بعده بتقول فيه شريهان

- فتح لي مخك ياخواجة
(وهنا بيخاطب الخواجه لان هو الوحيد حاليا اللي عنده القدره على التصنيع والاختراع)

ـ اي اختراع سببه الحاجة
(لازال بيوجه كلامه للخواجه وبيقول له ان اي اختراع سببه حاجه عاوز الانسان يعملها فبيسهل على نفسه فبيحاول يخترع شيء يعمل الحاجه دي)

- من الضمير للثلاجه
( وهنا بيجي الجمله اللي ما حدش حتى الان عارف يفهمها وانا هشرحها
هنا بيتكلم عن فكره المقوله او الجمله اللي بنقولها للي عاوزينه ينيم ضميره فبنقول له {حط ضميرك في التلاجه} وباستخدام سيد حجاب طريقه فيها تهكم وسخريه بيقول ان من اسباب اختراع الثلاجه ان في ناس بتحط ضميرها فيها عندنا في بلادنا العربيه) وكان الموضوع كان ليه اسقاط على شيء معين ليه علاقه بغياب الضمير

- والبيلي بيلي با ..... إيه (باستغراب)
(هنا جمله بيلي بيلي با دي لو تفتكر كانت موجوده في فيلم الكيف وكان كاتبها المؤلف محمود ابو زيد كاسقاط على تدني المستوى وغياب الثقافه والوعي فهنا بيضيف كلمه البيلي بيلي با كنوع من انواع الاختراعات في بلادنا العربية وهي اننا بندور فقط علي غياب الوعي والتدني فهي بتستغرب وترد تقول ايه !!! )

ودول كانوا عباره عن اربع جمل بيكونوا كوبليه من كلمات سيد حجاب عاملهم في فوازير المفروض انها ترفيهيه فتلاقيها عامل لك ملحمه بالكلمات

انا ما خلصتش كلام عن سيد حجاب لان الكلام عن سيد حجاب يا جماعه محتاج 670 الف بوست

وعيب على بلد كامله لا تعطي سيد حجاب قدره
#فوازير #شيريهان #ابداع #كلمات

في فترةٍ ما من حياتنا كان فيه مبدع مصري حتي النخاع كان اسمه (سيد حجاب)لما كنا اطفال وحتي الكبار بنشوف الفوازير كان بيعجب...
29/08/2026

في فترةٍ ما من حياتنا كان فيه مبدع مصري حتي النخاع كان اسمه (سيد حجاب)
لما كنا اطفال وحتي الكبار بنشوف الفوازير كان بيعجبنا التتر ونفضل نغنيه ولكن اقسم بالله عمرى ماتخيلت اننا كنا بنغني كلام جامد كدة ووالله مادوقت حلاوة ولا احتراف معاني الكلمات المكتوبة الا لما حللت معانيها كويس وعرفت ان كل اغاني تترات الفوازير كانت عبارة عن مباراة من الابداع في الكتابة بيكملهم لحن مودي الامام وغيره
ولما ابتديت احلل الكلمات وابحث لقيت ان ليها معاني عميقة وكلها حكم ومواعظ وسجع ولو صح المعني صياعة في طريقة الصياغة ولقيت لن معظم الفوازير كان كاتب كلماتها (سيد حجاب)

كنت باتابع فوازير (حاجات ومحتاجات) زي اي تتر وماكنتش فاهم جزئية في الكتابة بتاعة كلمات التتر وفسرتها وحبيت اشارك معاكم

بس لما تدخل اول تعليق تشوف الفيديو الاول وارجع علشان تشوف ازاي سيد حجاب ده كان ملبوس

الكلمات بتقول
- لا الكلفته يافتي فتاكة
(يعني عمرها ماكانت حل الامور بالكلفته يعتبر من الفتاكة)

ـ ولا الفتاكة فيتاك (وبينطق فتحه علي الكاف)
(يعني ماتستعجلش الفتاكة في حياتك مش هاتفوتك)

ـ ذاك إن تذاكٍ أفتك (بنطق فتحه علي الكاف)
( يعمي شغل مخك وخدها بالذكاء تفتك بكل الامور اللي قصادك)

ـ صحصح صبح لك صوت مسموع
(تبص بالذكاء تلاقي ان بتشغيل دماغك عديت وبقي ليك وسط الناس صوت مسموع)

تخيل ده كوبليه في تتر فوازير اللي كنا بنشوفها حاجة للترفية تلاقي سيد حجاب عاملك ملحمة من الكلمات

وللعلم جاي لسه منشورات هاكمل فيها ابداع سيد حجاب

#فوازير #شيريهان #ابداع #كلمات

Address

Cairo
Cairo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when AHMAD KARIM أحمد كريم posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to AHMAD KARIM أحمد كريم:

Shortcuts

Share