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Pico Santiandreu. Fotografia, Camino de los Canales, 1, Huétor Vega (2026)

16/09/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗼́𝗻𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗖𝗮𝘀𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗼𝘀 𝗧𝗶𝗿𝗼𝘀. 𝟮𝟯𝟮

𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗱𝗼 𝟲 𝗱𝗲 𝗷𝘂𝗻𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟰.

Quizás sea este edificio el que nos falta de esta zona llena de nobles casas solariegas y palacios, y se encuentra justo al lado de la Casa del Padre Suarez. En la calle Pavaneras, dando a la ya citada Plaza del Padre Suarez, en lo que puede considerarse la entrada al popular barrio del Realejo.

La Casa de Los Tiros, fue edificada en el siglo XVI, sobre los restos de la mezquita Ibn Gimara, que se transformó en iglesia bajo la advocación de Santa Escolástica, que se derriba en 1526.

Debe su nombre a las piezas de artillería que hay todavía, en sus almenas superiores, cuando vayáis a verlo, fijaros bien unos pequeños cañones sobresalen de la fachada.

El solar y casas donde se encuentra tenemos noticias que en el siglo XVI son del obispo de Lugo, y en 1510 se los vende a Juan de Gamboa Martín, y este unos años despues en 1526, se la vende a Gil Vázquez de Rengifo, Comendador de Montiel, y es el que se encarga de levantar este palacio como residencia familiar.

La Casa de los Tiros, y el Palacio del Generalife han estado unidos durante unos cientos de años, y aunque resulta algo complicado, voy a intentar desenmarañar este curioso y centenario entramado.

Cuando los Reyes Católicos toman la ciudad de Granada, junto con los Palacios de la Alhambra y el del Generalife, establecen unos alcaides para cada uno de estos palacios, para la Alhambra, el conocido Conde de Tendilla, y Marques de Mondéjar, y para el Generalife, nombran a otro, que estaba subordinado al de la Alhambra, y a la Capitanía General de Granada.

Hay dos alcaides primeros del Generalife, que no he conseguido sus nombres, si el del tercero, que es precisamente el tal Gil Vázquez, y su función era la de gestionar los palacios y terrenos como las huertas, como finca de recreo de la Familia Real. Este cargo sería de padres a hijos.

Como quiera que el tal Gil Vázquez no tiene descendencia masculina, solo una hija María Vázquez, que casa con un descendiente directo de la familia real nazarita, con un nieto de Pedro Granada Venegas, (Cidi Hyaya, príncipe nazarita) ya convertido al cristianismo antes incluso de la toma de la ciudad, y estuvo al lado de los reyes en toda la contienda, por lo que recibe el titulo de Señor de Campotejar.

La relación que tienen la Casa de los Tiros con el Generalife, es que despues de un largo proceso judicial, conocido como el Pleito del Generalife, que espero poder detallaros en un próximo relato, tanto un bien como el otro, son entregados en 1921, al patrimonio del estado, por los descendientes de aquellos señores de Campotejar, que en el transcurrir del tiempo, adquieren el Marquesado de Campotejar.

En la Casa de los Tiros residen los administradores, nombrados por los Granada Venegas, y es donde lleva a cabo tan ingente tarea, no solo del Generalife, sino de otras posesiones, como los terrenos de los entonces cortijos de Campotejar, Dehesas Viejas, y Alfarnate, incluyendo el de Jayena, donde movía miles de colonos y agricultores. El último administrador, debido a las presiones de todo tipo, llega a suicidarse en la propia casa, mas detalles en su relato.

La Marquesa de Campotejar, la italiana, si en el relato del Pleito, lo detallare mejor y mas extenso, Matilde Giuistiniani y Giuistiniani, entrega en infames condiciones el Palacio del Generalife, y la Casa de los Tiros, con la condición que esta fuera dedicada a museo, como casa de cultura. Esto sucede en el año 1921.

Sera el alcalde Antonio Gallego Burin el que cumpla el deseo y condiciones de la marquesa, y acondiciona el edificio para el uso que se pretendía, comenzando en 1928, y siendo inaugurado el 1 de noviembre de 1929.

El resto de información acerca de su arquitectura, fachada, y contenido lo teneis en Míster Google, pero me ha parecido mas interesante, contaros esta conexión, para muchos, desconocida entre este edificio singular, y nuestro Generalife.

Os subo fotos, donde os hago alguna reseña sobre las mismas.

Con esta crónica, debemos dar por concluida el entorno de la Plaza del Padre Suarez, y mientras tanto os he contado como era Granada.

16/09/2026

Ofrenda Floral a la Patrona de Granada.

Nuestra Señora Virgen de las Angustias.

Creo que se debería haber elevado un poco mas la imagen de la Virgen, porque queda empequeñecida por la magnitud de la entrada de la catedral, y de los paños con flores.

Para todos los seguidores, y en especial, a aquellos granadinos que están fuera de nuestra amada tierra.

14/09/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗠𝗶𝘀𝗲𝗿𝗶𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗮. 𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗦𝗶𝗹𝗲𝗻𝗰𝗶𝗼. 𝟰𝟬𝟮

Se trata de las imágenes más sobrecogedoras, de Jesús en la cruz, quizás pudiera ser por su estilo barroco, obra de José de Mora, además la talla hacia el año 1688, siendo el titular único de la Pontificia y Real Hermandad Sacramental del Señor San José, y Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia.

La sede canónica se encuentra en la Iglesia de San José, en la calle San José, encima de la Placeta de San José, y muy cercana a los Grifos de San José.

Suele procesionar el Jueves Santo, según consta en los programas oficiales de la Federación de Cofradías, pero una vez tuve una polémica inútil, porque un estúpido me corrigió en base a que como procesiona justo después de las doce de la noche, pues no es el jueves sino el viernes. Hay gente pa tó.

Decir que la imagen original de Mora, no suele salir en el desfile procesional, pues sale una buena copia por puntos de Antonio Barbero, hecha en 1975, de manera que la verdadera queda protegida.

Quien hace el encargo es la familia del abogado de la Real Chancillería de Granada, Juan de la Barreda, y busca al bastetano, José de Mora, que estaba afincado en Granada. Al parecer el precio acordado fue de 2.000 reales, y también intervienen los Clérigos Regulares Menores de San Francisco Caracciolo, que también entregaron al escultor, algunas obras de pinturas valiosas.

Se sabe que la obra se realiza por José de Mora, en la casa del Carmen de los Mascarones, en un callejón cercano a las conocidas como las Cuatro Esquinas. De hecho, hay una placa de cerámica granadina, que así lo recoge en su fachada.

Su destino original no era el actual, sino para presidir la capilla funeraria de la familia propietaria del la Iglesia de San Gregorio Bético, y allí estuvo años, y cuando llega el malvado Méndez, renombrado como Mendizábal, con su desamortización, queda expropiado este Convento de San Gregorio Bético, y hay un periodo en el limbo, durante dos años, que necesita la Junta de Bienes Nacionales, que realizaba el inventario de los bienes expropiados, y el párroco de la cercana Iglesia de San José, decide su traslado, y con una cuadrilla de fieles, se lo lleva a su parroquia, y desde entonces allí se venera. No he conseguido el nombre del párroco rescatador.

En el año de 1740 unos letrados de la Real Chancillería, quieren fundar una hermandad sacramental, que tenga como titular esta imagen, tontos que eran, y con ese motivo, los clérigos menores piensan e imponen la creación de una nueva cruz, como soporte de la imagen, y en 1741 se instala de manera definitiva, en una cruz de taracea granadina, cuando antes tenía una simple tabla rasa y lisa.

Por otro lado, leo con sorpresa, que estos letrados se quedan con las meras intenciones, pues son algunos funcionarios de la delegación de hacienda, algunas decenas de años después, los fundadores de la cofradía, que en sus inicios era conocida popularmente como la “Cofradía de los Ladrones”, porque será, que sabio es el pueblo.

Pero como me he enterado de los detalles de la fundación, no me los quiero guardar para mi, y ahora os los cuento sin mucho detalle.

Todo comienza en el año de 1917, cuando se funda la Cofradía del Vía Crucis, y al párroco de la Iglesia de San José, Ángel Guevara Horcas, se le ocurre que en su iglesia podía tener y haber una cofradía de Semana Santa, como la del Vía Crucis de la parroquia del El Salvador.

Le traslada su idea a su amigo José Domínguez Nieto, que era el alma mater, de una simpática peña del Café Colón, donde departían de temas granadinos, y desde donde solían arreglar el mundo, con sus compañeros de la delegación de hacienda.

Este fue el germen, porque de estas tertulias, o bien en el Café, o bien en la sacristía, o bien en un denominado “cuartillo” que habían conseguido para sus charlas, se fueron uniendo gentes de toda clase y condición, artistas, médicos, catedráticos, militares, empresarios, obreros del propio barrio, que trabajaron sin descanso para ver la realidad de la idea de su párroco, pues encima imágenes tenían para elegir, siendo la preferida el Cristo de Mora.

Se redactaron los estatutos, y bien pudiera haber influido conocer de una cofradía de Sevilla, que su principal regla era el silencio, y los estatutos fueron aprobados por el Arzobispo, D. Vicente Casanova y Mazol, y en una junta general celebrada en el Círculo Católico de Obreros en la Gran Vía de Colon, se funda oficialmente la Cofradía del Silencio un 6 de mayo de 1924, dándose la curiosidad que ya había salido en desfile procesional, que lo había hecho en el mes de abril.

Ya como cofradía formalmente constituida, sale a Granada, con el Cristo de la Misericordia, con la cruz de taracea, saliendo desde la Iglesia de San Pedro y San Pablo, después que la imagen fuera trasladada el día anterior desde San José, en unas angarillas por los propios hermanos.

La salida desde San Pedro y San Pablo ha quedado como tradición, y actualmente así lo hace, toda la ciudad a oscuras, y como acompañamiento, un solo tambor con una melodía constante y cansina.

Soy mayor pero no tanto, y recuerdo haber visto a este Cristo, en la Plaza de las Pasiegas, solo la rampa, ninguna grada, ya de vuelta de madrugada, yo solo en dicha plaza, y seguirlo por el Pie de la Torre, Cárcel Baja hasta la embocadura de San Jerónimo, sin nadie en las calles, hoy eso es impensable.

Bueno, pues ya podemos darnos por satisfechos, que, gracias a una foto antigua, nos hemos sumergido en la pequeña historia de una de nuestras cofradías mas querida en Granada.

11/09/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗣𝗹𝗮𝘇𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗣𝗮𝗱𝗿𝗲 𝗦𝘂𝗮𝗿𝗲𝘇. 𝟮𝟯𝟭

𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝟰 𝗱𝗲 𝗷𝘂𝗻𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟰.

En primer lugar, el origen del nombre de esta recoleta y céntrica plaza de Granada, y viene por estar la casa del Padre Suarez, de nombre Francisco Suarez de Toledo de Utiel, y González de la Torre, toma ya, todo eso para que luego te conozcan solo por el Padre Suarez. No aparece en la foto, está a la espalda del fotógrafo.

Esta casa se levanta por la familia Suarez de Toledo, en el siglo XVI, y pasa a propiedad del estado en 1954, que la remodela, y la adecua a unos nuevos usos, y desde 1966 es el Archivo de la Real Chancillería.

No es la única edificación de esta plaza, pues al lado de dicha casa, está la Casa de los Tiros, que solo os diré que alberga el Museo de Granada, cuando tenga su foto, ya os contaré más datos.

Ya en la foto, lo primero que quiero destacaros es esa puerta con cancela verde, que pertenece a la trasera del Madoc, Mando de Adiestramiento y Doctrina, del Ejercito, y antes fue sede de la IX Capitanía General del Ejército, pero me parece interesante contaros, que este era el Convento de San Francisco “Casa Grande”, para diferenciarlo del existente en la Alhambra, el hoy Parador Nacional de San Francisco, del que también hay relatos interesantes.

Curiosa procedencia tiene esa puerta, porque era la que había en la entrada de la antigua cárcel de Granada, en la calle Cárcel Baja, por eso el nombre, casi frente a la Puerta del Perdón de la Catedral. Cuando este antiguo edificio se demuele, en 1942, se trae a esta trasera. Ya os contare más cosas interesantes, con imágenes, de esta puerta.

Mas abajo y en el mismo paramento, se encuentra el Pilar de Don Pedro, que, como tantas cosas, no estaba aquí, viene de las huertas propiedad de D. Pedro de Mendoza, en el siglo XVI. En el XVIII se mueve al Paseo del Violón, y ya en 1942, igual que la puerta, se instala en esta plaza, dentro de las remodelaciones de Gallego Burin. Es de los más bonitos de Granada, tiene cuatro escudos, encima justo del pilar, escudo nobiliario, pudiera ser de la familia de los Mendoza, otro más arriba es el escudo real, y dos laterales, que son los escudos de la ciudad.

En el centro de la plaza, la preside el monumento al actor Isidoro Maiquez, actor reconocido en el siglo XIX, de liberal pensamiento, que le costó hasta la prisión. Este monumento ya os lo comenté en una reciente foto de la Plaza del Campillo, también es muy viajero, pues en 1854, se traslada al Cementerio de San José, después en 1892 va a la Plaza de los Lobos, para volverlo a mover en 1919, al Paseo de la Bomba, y ya en su ubicación definitiva, en esta plaza, en 1942.

Os invito que os acerquéis a este monumento, y podáis leer las dedicatorias, y leyendas que contiene.

Por último, mencionar que los arboles impiden hacer el mismo encuadre, pues si bien procuro repetir la misma escena, también tengo en cuenta, la calidad fotográfica de la composición, que también tiene su importancia, al menos para mí, estos árboles ocultan el Palacio del Marqués de Villa Alegre, con una fachada bellísima, hoy pertenece al Colegio de las Monjas Mercedarias, este palacio por lo que contiene, tendrá su correspondiente relato para él solo.

Fijaros que cantidad de edificios con historia hay en esta preciosa plaza granadina, y como siempre espero que lo disfrutéis. La foto antigua debe ser posterior a 1942.

11/09/2026

Los Paseos con Pico están de vuelta.

Os subo el próximo paseo que haremos, con objeto que esteis atentos a la convocatoria que se hará en breve, una vez que parece que han pasado los calores del verano.

Atentos a vuestras pantallas.

08/09/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗘𝗿𝗺𝗶𝘁𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼 𝗦𝗲𝗽𝘂𝗹𝗰𝗿𝗼. 𝟰𝟬𝟭

Se debe entender este bello lugar como la idea que tuvo y se culminó, por el arzobispo Pedro de Castro, a raíz de los descubrimientos ya citados en estos relatos, de los libros plúmbeos.

Su idea original era convertir el monte de Valparaíso, en un nuevo Sacromonte, a imagen del de Jerusalén, de manera que se recordara a los llamados Santos Lugares, el Rio Darro bien podría ser el Torrente Cedrón, que se encuentra en Jerusalén, el monte sería el Gólgota, lugar de la crucifixión de Cristo, y la ermita que nos ocupa, el sepulcro de Jesús, toda esta simbología fue el sueño de Pedro de Castro.

Encuentro distintos datos de su creación, en 1636 o bien en 1690, pero desde entonces figura a la entrada de la Abadía del Sacromonte. Si se sabe que los que inician el Vía Crucis, son los franciscanos hacia el año 1633, y a partir de ese momento, se van instalando cruces por todo el camino.

Mis fuentes no se ponen de acuerdo acerca del inicio de este Vía Crucis, pues unos dicen que comenzaba en Plaza Nueva, otros en la Iglesia de San Pedro e incluso otros lo sitúan en el Peso de la Harina, al comienzo del Camino del Monte, pero lo mismo que soy de curioso, lo soy de tozudo, sigo buscando y me encuentro un croquis sobre la Plataforma de Vico, que indica que el inicio era en el propio Convento de San Francisco Casa Grande, que hoy es la sede del MADOC, en la calle San Matías, y este me convence más, pues como digo son los franciscanos los que instauran y crean este Vía Crucis, hasta el Sacromonte.

Igual ocurre con el numero de cruces, pues leo que se le llamo Vía Sacra de los Trece, cuando en los vía crucis tradicionales, son catorce, pues son los momentos clave de la pasión de Cristo, en el camino de la cruz.

En definitiva, el vía crucis, se trata de un recorrido por la pasión, para pensar y reflexionar sobre lo ocurrido en ese camino de la cruz, su significado, y rezar de manera intima acerca de todo esto.

A todo lo largo del recorrido, se levantaron cruces, y lo mismo que se levantaron, también se derribaron, y algunos restos hoy están en el jardín del Aljibe del Rey, que conserva restos arqueológicos, recogidos de aquí y allí.

Me cuentan que, dentro de la ermita, se encuentra una reproducción del Santo Sepulcro, pero no he podido entrar a la misma, para tomar las instantáneas correspondientes, se me ha ocurrido acudir a la Inteligencia Artificial, y dando las instrucciones oportunas, es la foto que os presento como un posible interior.

Como quiera que tenemos la posibilidad de ver los restos de los pedestales, de algunas de las cruces del Vía Crucis Sacromontano, porque se encuentran en numero de 5, en los jardines del Carmen del Aljibe del Rey, y allí que me fui a sacar las fotos que ahora os muestro.

Pedestal 01. Estación de la Verónica.
El texto hace referencia al momento en que una mujer (la Verónica) limpia el rostro de Jesús con un lienzo. Al no tener una cruz encima, funcionaba como un hito narrativo en la subida.

"Monte Pesante": Es una forma antigua de describir la dureza de la pendiente. Para los peregrinos que subían desde el Albaicín, este mojón servía para recordar que el esfuerzo físico de la subida era una imitación del sufrimiento de Cristo cargando la cruz.

Podría ser uno de los hitos más antiguos del camino, quizás colocado poco después de 1595, antes de que los gremios empezaran a levantar los pedestales monumentales que hay mas arriba cerca de la Abadía.

Bien podría considerarse como el Kilómetro cero espiritual de la subida al cerro.

Pedestal 2.
Este monolito parece ser un hito de término o de estación del Vía Crucis original. La inscripción, aunque muy fragmentada, sigue una estructura de oración o descripción de un pasaje.

La Cruz Inicial (+): Al igual que en los grandes pedestales, la cruz abre el texto, santificando el mensaje que sigue. Por su ubicación y forma, estos hitos solían marcar momentos específicos de la Pasión que no requerían una cruz monumental, sino que servían de guía y recordatorio para el peregrino en los tramos de mayor pendiente.

Pedestal 3.
La Fecha: El último dígito está muy erosionado, pero se aprecia el trazo de un 3 o quizás un 7 (1633 o 1637).

Pedestal 4 De las Indulgencias.
Las Indulgencias: Este es el núcleo del mensaje. En el siglo XVII, el Camino del Sacromonte no era solo un paseo, era un itinerario de perdón. Al orar ante estas estaciones, los fieles ganaban indulgencias (reducción de la pena por los pecados), que podían aplicar a sí mismos o a las "ánimas del Purgatorio".

El Purgatorio: La mención al Purgatorio es muy típica de la Contrarreforma. El Sacromonte se convirtió en un lugar donde "ayudar" a los difuntos a través del sacrificio físico de la subida y la oración.

El Santísimo Sacramento: La parte final parece indicar que este hito marcaba una parada específica dedicada a la Eucaristía, posiblemente una estación donde se realizaba una pausa más larga para la adoración.

Estado de conservación: Al igual que los otros dos pedestales solitarios del jardín, este es de una piedra más blanda que ha sufrido mucho. Sin embargo, palabras como "INDULGIAS" y "ANIMAS" son todavía legibles y nos dan la pista definitiva sobre su función.

Pedestal 5
Fórmula Inicial: Comienza con la cruz y las letras "REP[RE]", parte de la frase habitual "Esta representa...", utilizada para introducir el pasaje bíblico que se conmemora en este punto del camino.

Elementos de la Pasión: En las líneas finales se distinguen trazos que sugieren palabras como "ABELE" (hiel) y "MIRRAD" (mirra). Esto indicaría que este hito marcaba el momento en que a Jesús se le ofrece vino mezclado con mirra y hiel antes de la crucifixión.

Función del Hito: Al igual que los pedestales anteriores del jardín, este funcionaba como un recordatorio devocional para que el peregrino meditara sobre un sufrimiento específico de Cristo en un tramo concreto de la subida al Monte Sagrado.

No espero nada ante el trabajazo que me he pegado, haciendo fotos, y buscando debajo de las piedras, nunca mejor dicho, para este relato, lo siento pero no hago animaciones ni de fotos antiguas ni de fotos nuevas, solo busco datos y mas datos.

04/09/2026

𝗡𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗦𝗲𝗻̃𝗼𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗩𝗶𝗿𝗴𝗲𝗻 𝗱𝗲 𝗹𝗮𝘀 𝗔𝗻𝗴𝘂𝘀𝘁𝗶𝗮𝘀.

𝗣𝗮𝘁𝗿𝗼𝗻𝗮 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

El mes de septiembre en Granada, se le llama el mes de la Virgen.

Se producen los tradicionales cultos, de diferentes instituciones, asociaciones, colegios profesionales, etc. hasta que finalmente sale en solemne procesión el último domingo del mes, y el día 15 es la ofrenda floral.

Debido a los daños que ha sufrido su Basílica, debido a los movimientos sísmicos fuertes que hemos tenido en agosto, en la cúpula, y mientras se hacen las evaluaciones pertinentes y necesarias, se ha decidido su traslado a la Iglesia del Sagrario.

Con esta medida se consigue, preservar su imagen, y que se puedan llevar a cabo las diferentes celebraciones que os he mencionado.

Hago esta publicación, para todos y en especial, para todos aquellos granadinos que están fuera de nuestra querida tierra, puedan verla, en su nuevo emplazamiento.

En mi caso, sigo pensando...............

02/09/2026

Esto siempre pregunta, que estas pensando?. Pues eso estoy en el rincón de pensar, pensando, que hago?

25/08/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗖𝗿𝗼́𝗻𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗣𝘂𝗲𝗿𝘁𝗮 𝗠𝗼𝗻𝗮𝗶𝘁𝗮. 𝟮𝟯𝟬

𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗱𝗼 𝟮 𝗱𝗲 𝗷𝘂𝗻𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟰.

Como hago siempre, la ubicamos, y se encuentra en el Carril de la Lona, mas en concreto, subiendo por la Cuesta de la Alhacaba, a la derecha sale el Carril de la Lona, pues apenas hemos entrado en el carril, miramos a la izquierda, y ahí nos la encontramos, despues de un sinuoso y intrincado acceso la podemos observar perfectamente.

Esta puerta formaba parte de la defensa de la Alcazaba Cadima, de los primeros asentamientos árabes en Granada, en pleno Albaicín, sobre la muralla zirí, debemos saber que este asentamiento estaba rodeada por murallas, y solo se podía entrar por algunas de la puertas, como es el caso.

Monaita es una de las puertas mas antiguas de la ciudad, y con la muralla continuaba hacia abajo hasta la Puerta de Elvira, y por arriba hasta el Arco de las Pesas, y este es el tramo que según parece, las ultimas noticias es que se va a recuperar como paseo, y os tengo que confesar que desde que un día vi gente encima de esta puerta, he buscado la manera de entrar, y la hay, pero para gente mas joven y mas ágil que yo, asi que entrare cuando lo pongan en servicio.

Como no puede ser de otra manera, tenía varios nombres, Bab al-Unaydar, era su nombre original, que se puede traducir como Puerta de la Erilla, Bib el Bonaita, Puerta de San Jerónimo, Puerta de “la banderola”, y Puerta de la Cuesta, en efecto tuvo que ser una puerta importante, sino, no tendría tantos nombres. Ahh también Puerta de la Alhacaba, como no.

Conserva el exterior, no así su interior, que sería en zigzag como le ocurre al Arco de las Pesas, y cuando te encuentras delante de la misma, lo que se me ocurre, que fuertes eran los moros, y que poderosos eran sus caballos y cabalgaduras, por el piso, de piedra, y por la inclinación no es fácil el acceso a esta puerta.

Tenemos la foto antigua con un propio, que creo que mas que a la puerta la foto esta hecha al propio, en actitud de reposo y posando para la instantánea, y me imagino al colega fotógrafo, con la cámara de fuelle, con el trípode, que valientes eran aquellos fotógrafos.

En el año 1931 es declarada Monumento Histórico Artístico, y ha sido restaurada en los años 1998 – 1999, pero esperemos que quede mas bonita que un san Luis, con las ultimas obras.

Añado comentario erudito de mi seguidor y sin embargo amigo, José Luis Fernandez que lo realizó en la publicación original.

“Según Gómez Moreno, esta puerta y el recinto completo de la ciudad “debieron de ser edificados en tiempos de los reyes Ziritas Habus, Badis y Abdallah, que dominaron en Granada desde 1020 a 1090 y la rodearon de murallas, según consignan los historiadores árabes” (GÓMEZ MORENO, 1892: p. 438). También Al-Idrisi (s. XII) nos comenta que la ciudad de Garnata fue edificada en el periodo del rey Habus al-ßinhayi. Tras el inmenso trasvase de población sufrido desde la capital Ilbira hacia aquélla, él hizo construir una madina fortificándola al rodearla de murallas; su hijo Badis b. Habus culminó las construcciones (AL-IDRISI, vol. II, p. 569)… La escalinata de acceso es un añadido relativamente reciente, ya que como se ha constatado en el informe arqueológico, ésta no era su forma original sino que se trata de un revestimiento posterior que cubre lo que sería una rampa de entrada (A. MALPICA CUELLO, et alii, 1998-1999: p, 47). Por lo que determina que su acceso sería mediante una rampa que solía estar pavimentada por un revestimiento de piedras de textura muy suave. Cumple así el objetivo de dificultar la llegada a la puerta, ya que los caballos resbalarían y serían obligados a subir más despacio dando tiempo a sus defensores a ponerse alerta”.

Y con esto os sigo contando como era Granada.

24/08/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗖𝗮𝗿𝗮𝗰𝗼𝗹𝗶𝗹𝗹𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗩𝗲́𝗹𝗲𝘇, 𝗩𝘂𝗲𝗹𝘁𝗮 𝗖𝗶𝗰𝗹𝗶𝘀𝘁𝗮 𝗮 𝗘𝘀𝗽𝗮𝗻̃𝗮 𝟮𝟬𝟮𝟲. 𝟰𝟬𝟬

Hace ahora un año, que, al subir de la costa granadina, me dio por pasar por la antigua carretera, la de toda la vida, la Nacional 323, la famosa Bailen-Motril, como ponía en los mojones aquellos blancos y coronados con rojo.

Hice fotos de los hitos que me parecieron mas interesantes, y uno de ellos fue en los conocidos como Caracolillos de Vélez, en dirección a la costa, te los encuentras pasado el bonito y morisco pueblo de Vélez-Benaudalla.

Y como ya os he contado alguna vez, me pasa que teniendo yo una foto actual, me llega la foto antigua, como por arte de magia, y podéis comprobar que casi tiene el mismo encuadre, de estas conocidas curvas en 8.

La foto antigua me aseguran que es de 1936, justo un año después de iniciada la andadura de este recorrido ciclista por la Piel de Toro, que se inaugura en el año 1935. Fue una etapa con salida en Granada, como os muestro en otra foto, y la llegada en Motril.

En aquella primera edición, fueron 50 los valientes que participaron en la I Vuelta Ciclista a España, con un recorrido total de 3.425 kilómetros, siendo el belga Gustaf Deloor el ganador, que también lo fue en la edición de nuestra foto, en 1936.

A muchos de los nuestros les debemos que nos dejaran sin nuestra siesta española, cuando se retransmitía por televisión, aquellos duelos eternos, esas interminables subidas a los puertos de montaña, entre ellos, Perico Delgado, y el gran Miguel Indurain, que nunca se levantaba de la bicicleta.

Aquellas transmisiones radiofónicas del gran José María García, que hicieron mucha afición a tan noble y abnegado deporte.

Este año tenemos dos días para disfrutarla al completo, la penúltima etapa, que termina en su lugar muy fotogénico en invierno, el Collado del Alguacil, en Guejar Sierra, pasando por varios pueblos, en dos ocasiones por el mío, Huétor Vega.

Después de la subida hasta el pueblo serrano, luego hasta el mismo collado es una subida ininterrumpida de 10 km, insufribles, lo se porque la he hecho.

Y al día siguiente, la etapa final que tiene su meta en el Paseo del Violón, discurre por toda la capital, Camino de Ronda, Recogidas, Acera del Darro, Cuesta del Caidero, Escoriaza, y también por el Paseo del Generalife, os las nombro sin orden ni concierto. Menuda oportunidad para ver la “Serpiente Multicolor” en toda Granada.

Una ultima curiosidad, en los primeros años del Tour de Francia, hay fotos donde se ve a ciclistas fumando, y cuentan que paraban en los bares, para hidratarse con cervezas y vino, con dos cohones, que barbaridad, y luego subían los puertos de montaña. Tenía pensado otro relato para el numero 400, pero la actualidad manda, así que aquí tenéis este para vuestro disfrute.

Sorprendido por la acogida que ha tenido y tiene el relato de la Pastelería López-Mezquita, es que no me lo puede ni de creer.

Como es posible que hayamos llegado a 400 relatos, lo que supone 400 ensayos, a mi peculiar manera de contar las cosas de Granada, pero poco a poco, así ha sido.

Diría que unos cuantos cientos de fotos, antiguas y actuales, amen de croquis, planos, grabados, pinturas, y todo aquello que me ayude a documentar el lugar, el sitio, la plaza, calleja, o iglesia que os he querido mostrar.

Gracias a todos y todas los que me habéis acompañado en este largo y hermoso viaje en el tiempo, con imágenes, no lamento a los que se han ido, que han sido muchos, ellos pierden mas que yo, de eso estoy seguro, y sigo con la ilusión de seguir documentando la pequeña historia de Granada, a través de las imágenes y fotografías que vaya encontrando. Gracias.

Pico Santiandreu. Fotografia

16/09/2026

16/09/2026

14/09/2026

11/09/2026

11/09/2026

08/09/2026

04/09/2026

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