Prouvènço libro

Prouvènço libro alliance nationale Provençale

PROUVÈNÇO ISTÒRI🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨ISTÒRI D’UNO COLONISACIOUNFau saupre que la Prouvènço es estado independènto mai long-tèms qu’èr...
15/09/2026

PROUVÈNÇO ISTÒRI
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ISTÒRI D’UNO COLONISACIOUN
Fau saupre que la Prouvènço es estado independènto mai long-tèms qu’èro franceso.
Soun anèssioun pèr la Franço dins lis annado 1481-1486 fuguè lou fru d’uno maniganço dóu Parlamen de Prouvènço e, se dins li tèste es escri que la Prouvènço s’es unido à la Franço « coume un principau à-n-un autre principau », aquelo clauso es jamai estado respèitado. La Prouvènço es, en realita, estado assubjetido à la Franço coume uno veritabla colonìo que mai de cinq siècle an encaro pas capitado à assimila.
Lou Coumtat Venaissin, venguè pièi lou Vau-Cluso, es esta independènt de la Franço fin qu’en 1792. Es anèssiouna despièi gaireben 200 an. Quant au Coumtat de Niço, es esta anèssiouna à la Franço qu’en 1860, siegue mens de 150 an.
Aquéli anèssioun, o pulèu aquéli óucupacioun militàri, an pourta i poupulacioun que guerro, raubage ecounoumi e pèrdudo d’identita culturau.
L’escolo franceso, segur, nous a aprés à legi e à counta, mai nous a jamai ensènha nosto istòri ni nosto lengo.
Quau counèis la Republico de Marsiho, foundado pèr Casaulx à la fin dóu XVIen siècle ?
Quau counèis li cinq cènt an d’esistènci de la Republico di Escartoun à l’entour de Briançoun ?
Quau saup que li sèt papo d’Avignoun èron pas de papo frances, mai de papo de lengo d’O ?
E tant d’autro causo...
Dóu tèms d’aquéli anèssioun, li Prouvençau se soun souvènt revòuta, coume en 1851 pèr protesta contro lou cop d’Estat de Napouleoun III.
An couneigu, coume en Lengadò, li persécucioun religiéuso, coume lou mòstron li massacre de Merindòu e Cabrièro dins lou Lubéron souto Francés Ié.
L’estùdi de l’istòri de Prouvènço nous encito à leva l’estendard de la liberta fàci à-n-uno Franço que nous a óucupa militarmen, que nous a esplecha ecounoumicamen e que nous a leva la liberta de crèire e de pensa.
Mistral l’a exprimi emé forço :
« Toun istòri, te l’an countado d’à rebous. »
Nous fau demanda dins nòsti escolo e nòsti universita que siegue ensènado l’istòri de tóuti aquéli qu’an douna de soun tèms e souvènt sa vido pèr que vivon li liberta prouvençalo.
VIVO
LA
PROUVÈNÇO
LIBRO !!!

BONO DIADA DE CATALUNYA 🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡fête nationale de Catalogne. Un texte pour accompagner ton afficheDEPUIS DES SIÈCLES, P...
11/09/2026

BONO DIADA DE CATALUNYA
🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡
fête nationale de Catalogne.
Un texte pour accompagner ton affiche
DEPUIS DES SIÈCLES, PROVENCE ET CATALOGNE REGARDENT DANS LA MÊME DIRECTION : CELLE DE LA LIBERTÉ.
Bien avant les frontières des États modernes, la Provence et la Catalogne entretenaient des liens politiques, dynastiques, commerciaux et culturels étroits.
Au XIIᵉ siècle, le mariage de Ramon Berenguer III de Barcelona avec Douce de Provence unit les deux terres sous la même dynastie. Pendant plus d’un siècle, les comtes de Provence issus de la maison de Barcelone maintiennent ce lien entre les deux rives de la Méditerranée. �
Enciclopedia +1
Cette histoire commune a laissé une empreinte profonde : des échanges, des familles, des ports, une culture méditerranéenne et une volonté de préserver leurs propres institutions et identités.
Puis sont venus les grands États centralisateurs. La Provence a été progressivement intégrée au royaume de France, tandis que la Catalogne a vu ses institutions et ses libertés confrontées au pouvoir central espagnol.
Mais une histoire ne disparaît pas parce qu'un État trace une frontière.
Aujourd'hui, Catalans et Provençaux peuvent se reconnaître dans une même aspiration : défendre leur langue, leur culture, leur identité et leur capacité à décider de leur propre avenir.
CATALUNYA 🤝 PROUVÈNÇO
Deux nations méditerranéennes.
Une histoire de liens.
Une même volonté de liberté.
VISCA CATALUNYA !
VIVO PROUVÈNÇO !

PROUVÈNÇO INFO 🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨« Se tèn sa lengo, ten la clau que di cadèno lou deliéuro… » — Frédéric MistralIls peuvent efface...
11/09/2026

PROUVÈNÇO INFO
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« Se tèn sa lengo, ten la clau que di cadèno lou deliéuro… » — Frédéric Mistral
Ils peuvent effacer un nom, changer des frontières, nier une identité… mais ils ne peuvent pas faire disparaître un peuple qui garde sa langue.
La jeunesse provençale a aujourd’hui une responsabilité immense : faire vivre notre langue, la parler, la transmettre et la défendre.
Car notre langue porte notre mémoire.
Elle porte notre identité.
Elle porte notre avenir.
🔥 Tant que le Provençal vivra, la Nation Provençale vivra.
NOSTRO LENGO. NOSTRO IDENTITÀ. NOSTRO PAÏS. NOSTRO FUTUR. 🟨🟥

PROUVÈNÇO INFO 🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡Bono diada a nosti Fraire Catalan
11/09/2026

PROUVÈNÇO INFO
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Bono diada a nosti Fraire Catalan

PROUVÈNÇO INFO 🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨L'Éducation nationale a longtemps cherché à imposer le français comme unique langue officielle pou...
09/09/2026

PROUVÈNÇO INFO
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L'Éducation nationale a longtemps cherché à imposer le français comme unique langue officielle pour unifier la République, marginalisant fortement les dialectes locaux dès les réformes des années 1880.
La politique répressive de la IIIe République
L'ère Jules Ferry : Dans les années 1880, l'école publique devient un instrument d'unification nationale. Le règlement du 7 juin 1880 impose le français comme la seule langue en usage à l'école.
Les punitions : Les élèves parlant leur langue maternelle (breton, occitan, basque, etc.) subissent des brimades, comme le système du « symbole » ou du « bonnet d'âne », pour inciter à la dénonciation.
Le traumatisme : Cette méthode vise à couper la transmission familiale et affective des dialectes régionaux pour fabriquer des citoyens uniformes. Des analyses historiques détaillent cette L'École républicaine a-t-elle éradiqué les langues régionales.
L'évolution et la lente reconnaissance
Le tournant de 1951 : La loi Deixonne autorise un enseignement facultatif des langues régionales, brisant un interdit absolu d'un demi-siècle.

Les petits citoyens

Les lois modernes : Les circulaires Savary et la loi Jospin ouvrent la voie aux classes bilingues dans les années 1980-1990, complétées par la création de CAPES régionaux.

La loi Molac (2021) : Cette loi vise à sécuriser l'enseignement immersif et à protéger le patrimoine linguistique, bien que sa mise en application reste inégale selon les territoires. L'historique complet de cette imposition du français et résistance des langues régionales montre la persistance des luttes locales.
Si vous le souhaitez, dites-moi si vous voulez approfondir la situation d'une langue régionale spécifique (comme le breton, l'alsacien ou l'occitan) ou aborder le débat actuel sur l'enseignement immersif.

C'est un point essentiel et une distinction fondamentale pour les Provençaux. Le Provençal possède son identité propre, sa riche tradition littéraire (portée notamment par Frédéric Mistral et le Félibrige), et ne se réduit pas à une simple variante de l'occitan.
L'Éducation nationale et l'administration française ont pourtant mené une politique d'assimilation spécifique qui a profondément marqué la Provence :
1. Le paradoxe de l'intégration sous la dénomination « Occitan »
L'une des grandes blessures institutionnelles pour la langue provençale a été son intégration administrative sous la bannière générique de l'« occitan-langue d'oc ».
Pour l'Éducation nationale, les concours d'enseignants (CAPES) ou les programmes sont officiellement rattachés à la section « Occitan-langue d'oc », ce qui suscite une vive opposition en Provence.

Sénat

Les défenseurs du provençal dénoncent une forme d'impérialisme linguistique interne, où une norme standardisée (souvent basée sur le languedocien) a été privilégiée dans les manuels scolaires au détriment des graphies traditionnelles (mistralienne) et de la phonétique provençale.
2. Le traumatisme de la dévalorisation : du « Patois » à la honte
En Provence, la politique d'éradication de la IIIe République est passée par une disqualification psychologique :

Le provençal, langue administrative, juridique et littéraire de premier plan jusqu'au XVIIIe siècle, a été rétrogradé au rang de simple « patois » rustique et vulgaire dans le discours scolaire.
L'école républicaine a réussi à instiller l'idée que parler provençal bloquait l'ascension sociale des enfants. Dès le milieu du XXe siècle, de nombreuses familles provençales ont volontairement cessé de transmettre la langue à la maison pour ne pas pénaliser leurs enfants à l'école, brisant ainsi une chaîne de transmission millénaire.

3. La situation actuelle dans l'Académie d'Aix-Marseille
Aujourd'hui, l'enseignement du provençal survit grâce au dévouement d'associations et d'enseignants passionnés, mais reste fragile :
Au baccalauréat : Le provençal peut être choisi comme enseignement optionnel (LV3 / LVC). Cependant, les heures de cours dépendent des dotations des lycées et sont souvent les premières sacrifiées lors des réformes budgétaires.
Dans le primaire : Il existe des structures dites « Centres d’Enseignement Continu », mais le passage vers le collège souffre d'une terrible déperdition en raison du manque de postes d'enseignants.
Une langue en péril : L'UNESCO classe aujourd'hui le provençal comme une langue en situation sévère d'extinction

POPLE DE PROUVÈNÇO 💛❤️💛❤️💛❤️💛❤️💛LOU LAVANDOU (VAR)
09/09/2026

POPLE DE PROUVÈNÇO
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LOU LAVANDOU (VAR)

Traditions provençales, procession et grand aïoli ont marqué la fête de Saint-Clair au Lavandou, avec près de 500 convives réunis.

PROUVÈNÇO ISTÒRI 🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡🔴🟡🇫🇷 ILS SONT TOUJOURS LÀ… MAIS LA PROVENCE AUSSI ! 🟡🔴Pendant des siècles, la Provence a constru...
09/09/2026

PROUVÈNÇO ISTÒRI
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🇫🇷 ILS SONT TOUJOURS LÀ… MAIS LA PROVENCE AUSSI ! 🟡🔴
Pendant des siècles, la Provence a construit son histoire, sa culture, ses traditions et son identité autour d’un territoire qui va de la Méditerranée aux Alpes, de Marseille à Nice, d’Avignon à Gap, de Toulon à Barcelonnette.
Aujourd’hui encore, notre territoire est soumis à la centralisation, aux normes, aux contrôles, aux décisions administratives venues d’en haut… Pourtant, malgré tout cela, la Nation Provençale reste debout.
🟡🔴 La Provence n’est pas simplement un nom administratif.
C’est une terre, une histoire, une culture, une langue, des traditions et un peuple attaché à son identité.
De Marseille à Nice, d’Arles à Avignon, d’Aix-en-Provence à Digne, de Toulon à Gap et Embrun, nous partageons un même héritage provençal.
✊ Ils peuvent imposer des lois, des normes et des administrations… mais ils ne pourront jamais effacer une identité que des générations ont fait vivre.
PROVENCE : NOTRE TERRE, NOTRE HISTOIRE, NOTRE IDENTITÉ.
🟡🔴 À tous les irréductibles Provençaux : restons fiers de notre pays !

PROUVÈNÇO ISTÒRI 🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨NOTRE CONSCIENCE NATIONALESi l'enseignement était fait pour apprendre au peuple son véritable p...
07/09/2026

PROUVÈNÇO ISTÒRI
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NOTRE CONSCIENCE NATIONALE

Si l'enseignement était fait pour apprendre au peuple son véritable passé, pour l'enraciner dans sa terre natale, si l'intérêt de l'État n'était pas de le lui faire oublier pour mieux le tromper et le dominer, il y a longtemps que l'histoire de Provence serait inscrite dans nos écoles, et que le pacte librement conclu entre les deux nations souveraines de France et de Provence serait inscrit à la première page de nos livres d'histoire.
Car ce pacte, conclu il y a cinq cents ans, est le témoignage de notre dignité d'homme et le fondement de notre liberté.
Il faut bien le dire et le répéter : nous n'avons jamais quitté notre qualité de nation, qui nous est restée liée par le commandement.

NOTRE CONSCIENCE NATIONALE
« … jamais vendue par un Comte de Provence à un roi de France ! Non ! »
C'est une Provence souveraine qui a accepté librement de s'unir à la France, dans le respect de ses droits, de ses institutions et de sa langue.
Il faut donc faire comprendre que, pour nous Provençaux, les libertés régionales et l'autonomie ne sont pas des grâces accordées par l'État français, mais la récupération de droits fondamentaux, vivants certes pour la France, mais qui ont conservé leur force légale, car les conventions passées entre deux États souverains sont des lois qui ne se prescrivent pas.
On a beau dire que les députés provençaux de 1789 ont renoncé à cela, c'est une tromperie : les députés n'avaient aucun pouvoir pour rompre ce pacte historique, sans le consentement des institutions légales qui l'avaient signé au nom du peuple provençal : les États de Provence.
Mais ils se gardèrent bien de consulter les États, car ceux-ci auraient refusé.
Il suffit, pour s'en assurer, de consulter les Cahiers de doléances de la Provence ainsi que les déclarations de l'assesseur Pascalis en faveur de la Constitution provençale.
Ainsi donc, pour nous Provençaux, nos droits sont inscrits dans l'histoire et, si nous avons la volonté de les faire revivre et de les imposer dans la vie politique d'aujourd'hui, rien ni personne ne peut nous en empêcher.

« PROVENÇAUX, EXIGEZ CE QUI VOUS EST DÛ ! »
« PROUVENÇAU, EISIGISSES CO QUE VOUS ES DEGU ! »
Donner à tous une conscience claire des droits imprescriptibles contenus dans les pactes publics de 1482 et 1486, passés entre les représentants légaux de la Provence et de la France, et confirmer dans leur forme moderne les lois fondamentales de notre pays :
Une Assemblée souveraine
Une Assemblée souveraine qui maîtrise les problèmes économiques, sociaux et culturels de la Provence, et qui contrôle également les actes du pouvoir central ;
Des communes véritablement libres
Des communes véritablement libres, avec leurs propres moyens et leur propre politique ;
La renaissance des valeurs provençales
La renaissance de toutes les valeurs spécifiquement provençales et, en premier lieu, de la langue et de nos usages ;
Une administration provençale
Une administration entièrement entre les mains des Provençaux ;
La protection des droits des citoyens
La protection des droits des citoyens, confiés à leurs représentants les plus proches, qui sont les maires et les membres des municipalités ;
Le maintien des soldats provençaux sur leur terre
Le maintien sur leur terre des soldats provençaux, afin qu'ils assurent d'abord la défense de leur pays.
Les principes fondamentaux
De ces principes fondamentaux jailliront naturellement la liberté et les institutions provençales, étouffées pendant cinq siècles par tous les régimes de la France centralisée, qu'ils aient été monarchiques, républicains ou impériaux.
Nous unissons notre voix à la grande voix de Mistral pour proclamer, comme le Maître devant les félibres catalans, le 9 septembre 1868 :
« Peuple vaillant, voici ce que nous voulons t'apprendre : ne rougis devant personne, comme un vaincu ; ne rougis pas de ton histoire, ne rougis pas de ta patrie, ne rougis pas de ta nature ; reprends ton rang, ton premier rang parmi les peuples du Midi…
Et quand chaque Provence et chaque Catalogne auront ainsi reconquis leur honneur, vous verrez que nos villes redeviendront des cités ; et là où il n'y a plus qu'une poussière provinciale, vous verrez naître les arts, vous verrez croître les lettres, vous verrez grandir les hommes, vous verrez fleurir une nation !

« Ô, l'avenir nous appartient, à nous Provençaux, ainsi qu'à tous les hommes du Midi, si nous avons la volonté de rassembler nos forces et de lutter pour la reconquête de ce bien suprême qui s'appelle la Liberté ! »

PROUVÈNÇO ISTÒRI 💛❤️💛❤️💛❤️💛❤️💛PROUVÈNÇO  AUTOUNOMO »UNE RÉGION HISTORIQUETout le territoire de la région Provence-Alpes-...
05/09/2026

PROUVÈNÇO ISTÒRI
💛❤️💛❤️💛❤️💛❤️💛
PROUVÈNÇO AUTOUNOMO »

UNE RÉGION HISTORIQUE
Tout le territoire de la région Provence-Alpes-Côte d’Azur appartient au royaume de Provence de Charles. Puis, progressivement, du IXe siècle jusqu’au XIVe siècle, certains territoires périphériques en furent séparés par la volonté des princes : le Briançonnais, la principauté d’Orange, l’Embrunais, le Gapençais, le Comtat Venaissin et Avignon.
Pour le Comtat Venaissin, il faut retenir la raison pour laquelle la papauté le choisit lorsque le roi de France le lui offrit en récompense de son aide, à la fin de la croisade contre la maison de Toulouse. La papauté, menacée à Rome par l’expansion de l’islam, avait besoin d’un territoire de repli.
La position géographique du pays venissin, au centre de gravité de l’Europe latine, entre la péninsule Ibérique, la péninsule italienne et la France septentrionale, et directement en relation, par le couloir rhodanien, avec l’Europe du Nord, permettait à la papauté, si elle devait quitter Rome, de s’établir au carrefour des chemins de la catholicité.
Cette fonction, avec l’apparition des États-nations autarciques, allait retrouver toute son importance en 1993, grâce à la libre circulation des personnes et des marchandises.
Au XIVe siècle, la baillie de Barcelonnette, les vigueries de Nice et du Puget-Téniers, au moment de la succession difficile de la reine Jeanne, prennent le parti de la maison de Savoie. Celle-ci prétend au Comté de Provence, qu’elle gouvernait en Savoie et au Piémont, et rêvait de fonder une grande confédération alpine avec la Provence.
Cela ne se fera pas à cause du roi de France, qui imposera la maison d’Anjou, dans le but d’intégrer la Provence à son domaine royal.
Si cette confédération avait réussi, la Provence orientale, au lieu de rester une frontière, serait devenue le centre d’une liaison Piémont-Provence, sans frontière.
Cette idée devait également redevenir d’actualité dans la perspective de 1993.
De plus, la carte de 1388 entre Nice et la maison de Savoie montre l’ambition de la principale cité provençale de l’est : elle prévoit qu’elle devienne le siège du pouvoir exécutif provençal si la maison de Savoie récupérait toutes ses terres de Provence.
La cité de Rancher conserve encore aujourd’hui la volonté d’être un centre politique important de Provence.
DÉFENDRE SON AUTONOMIE
Ce qui caractérise tous ces territoires séparés, c’est leur volonté de défendre leur autonomie, comme le montre, par exemple, l’histoire du Briançonnais, de la principauté d’Orange, du Comtat Venaissin et du Comté de Nice.
Cette défense de l’autonomie se retrouve à la fin du XVe siècle lorsque, après six années de négociations avec le roi de France Charles VIII, celui-ci confirme l’union de la Provence à la France.
Cette union doit être considérée comme une confédération entre deux États sous le même souverain, et non comme une confusion de deux États pour n’en former qu’un seul.
Ainsi, le souvenir du Parlement de Provence de 1789, du traité d’Utrecht de 1713 jusqu’en 1960, date de création de la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, montre que les territoires séparés, lorsque les circonstances le permettaient, ont demandé à rejoindre l’ensemble provençal.
Cette volonté, plus qu’une raison économique comme certains voudraient nous le faire croire aujourd’hui, est due au sentiment d’appartenir à une même communauté linguistique et culturelle.
Cavour l’a parfaitement démontré lorsqu’il donna à la Chambre de Turin la raison du choix de Nice par la France lors du référendum de 1860 :
« Quelle est la preuve la plus forte de la nationalité d’un peuple ? C’est le langage. Or, l’idiome parlé à Nice n’a qu’une analogie très éloignée avec l’italien. C’est le même que celui parlé à Marseille, à Toulon, à Grasse. »
Dans les conversations familiales, les Niçois ne se servent pas de l’italien : ils parlent provençal.

* « PROUVÈNÇO EN LUCHO »
L’UNITÉ DE NOTRE RÉGION
Tout le territoire de la Provence-Alpes-Côte d’Azur se trouve dans l’aire du dialecte provençal de la langue d’oc.
Ses variantes — provençal montagnard, niçois, provençal central (maritime), provençal rhodanien — proches les unes des autres, montrent que, depuis la fin de l’Empire romain, au moment où se sont formées les langues latines, les habitants de ces territoires ont toujours entretenu des relations humaines et des échanges privilégiés.
L’unité linguistique et culturelle de notre région est sa caractéristique majeure.
Il n’existe pas de minorité parlant une autre langue territoriale.
De plus, le sentiment d’appartenance à une même communauté ethnique de ses habitants est renforcé par le fait que le provençal est également la langue territoriale des pays qui l’entourent : à l’est, le domaine provençal d’Italie, de Bardonnèche à Vintimille ; au nord, après la barrière presque infranchissable du massif du Pelvoux, le Dauphiné provençal, de La Mure à Valence ; à l’ouest, du Vivarais au Vidourle, les parlers provençaux de la rive droite du Rhône.
Cette extension du domaine provençal ne vient pas d’une capitale culturelle et économique rayonnante, mais d’un maillage de pays découpés soit par le relief, soit par la zone d’influence d’un bourg qui, en passant de l’un à l’autre, ont toujours entretenu des liens étroits entre eux.
DES VILLES PUISSANTES
C’est une autre particularité de la Provence

Au croisement des chemins de Nice à Avignon et de Briançon à Marseille, il existait sous l’Ancien Régime une capitale administrative, siège du Parlement de Provence, mais elle n’a jamais eu une fonction comparable à celle de Paris pour le bassin parisien ou de Toulouse pour le Languedoc, qui sont des centres dominant tout leur territoire par leur influence.
C’est le relief montagneux de la Provence qui en est la cause.
Les grandes villes provençales sont des centres d’affaires périphériques ouverts vers l’est.
Ce sont d’abord les deux ports qui se sont développés là où les criques naturelles l’ont permis, à l’embouchure des principaux fleuves de Provence, le Rhône et le Var.
Ce sont Marseille et Nice qui se partagent sous leur influence l’espace provençal.
=)Pour Marseille ,Elle est devenue la capitale économique, culturelle et administrative de la Provence. De plus son agglomération de plus de 2,5 millions d'habitants est la deuxième de France.

=)Pour Nice : une autre partie avec le Haut-Verdon, le bassin du Var et l’est de la Provence centrale.
Par ces deux villes prépondérantes, la Provence donne l’image d’un territoire à deux pôles.
Mais l’influence de Marseille et de Nice est contrebalancée par la présence d’autres villes puissantes comme Toulon, au centre de la Provence maritime, qui empêche une coupure de la Provence en deux, ainsi qu’Avignon, qui donne une certaine autonomie à la Provence rhodanienne, ou Gap, qui joue un rôle comparable pour tout le haut pays gavot.
Ces villes puissantes ont développé leur particularisme local en refusant de se placer sous l’influence d’une autre.
Il existe ainsi un particularisme culturel marseillais, un particularisme culturel niçois, un autre avignonnais, un autre gapençais, et la liste des villes pourrait être poursuivie.
C’est l’originalité de la civilisation provençale.
Au pied de l’axe rhodanien, ouverte sur la Méditerranée et sur l’Europe occidentale, la Provence-Alpes-Côte d’Azur est la région la plus riche du Midi français.
Son produit intérieur brut de 384,3 milliards de francs la plaçait au troisième rang des régions françaises après l’Île-de-France et la région Rhône-Alpes.
//*//« PROUVÈNÇO AUTOUNOMO »

Mais la Provence possède également l’un des
C’est un pays de contradictions.
Son climat méditerranéen et son art de vivre attirent les populations du nord.
Sa richesse économique comme son climat attirent également les populations des pays du Maghreb, anciennes colonies françaises.
Elle a accueilli 450 000 rapatriés d’Afrique du Nord.
La combinaison de ces facteurs a fait passer sa population, entre le recensement de 1954 et celui de 1990, de 2 415 000 habitants à environ5 2000 000 habitants.de nos jours.
Cela représente une croissance démographique de 1 845 000 habitants, soit 76 %, en l’espace de 35 ans.
Cette croissance économique et démographique s’accompagne d’une quasi-dépossession des Provençaux du pouvoir de production, financier et de la grande distribution de leur pays.
Le pays provençal se trouve dans un état de dépendance vis-à-vis de centres de décision économiques et financiers extérieurs, pour la plupart installés à Paris.
Paris concentre également les centres de décision administratifs qui gouvernent le territoire français, l’un des plus centralisés de la Communauté économique européenne.
Cette administration, pour désigner notre région, a placé à côté de Provence deux termes imprécis : Alpes, qui désigne un massif montagneux de plus de 1 000 kilomètres de long, et Côte d’Azur, expression touristique créée par le journaliste Stephen Liégeard.
Or, nous venons de voir que notre région est l’héritière du royaume de Provence de Charles et du Comté de Provence qui lui a succédé.
Ainsi, pour nous, c’est tout simplement la Provence, la Grande Provence, comme disent les anciens Niçois et les anciens Briançonnais, pour souligner que leur pays en fait partie.
DEMANDONS QUE SOIT DONNÉ À LA PROVENCE…
Nous avons vu son unité linguistique et culturelle.
Nous avons vu que son relief montagneux n’en faisait pas une région centralisée autour d’une capitale, mais une Fédération de pays.
Nous avons vu que, jusqu’à la Révolution française, toutes les entités qui forment la Provence ont défendu leur autonomie devant leurs princes.
La Provence, ce pays si particulier, qui fut toujours animé par l’esprit fédératif, se trouve aujourd’hui dans une situation qu’il faut examiner face à l’évolution de l’Europe et du monde.
Pour lui permettre de maîtriser le rôle que lui donne sa position géographique, pour ne pas être entièrement soumise aux pouvoirs économiques et financiers extérieurs qui contrôlent ses moyens de production, pour que sa langue et sa civilisation soient le fondement de la volonté de ses habitants de la faire rayonner,
DEMANDONS QUE SOIT DONNÉ PAR LA FRANCE,
À NOTRE GRANDE PROVENCE,
LA MÊME AUTONOMIE
QUE L’ESPAGNE DÉMOCRATIQUE
VIENT D’ACCORDER À LA CATALOGNE.
Une Grande Provence autonome, qui, tout en s’intégrant à l’Europe et à la communauté mondiale, préservera son âme, dont l’instrument principal est sa langue.
Une Grande Provence autonome, fière de son passé, qui fédérera tous ses pays tout en respectant leurs particularités, afin que chacun apporte sa pierre au monument vivant de sa civilisation.

PROUVÈNÇO NACIOUN/PARTI AUTONOMISTE PROVENÇAL

LOU PROUVENÇAU/LA LANGUE PROVENÇALE 💛❤💛❤💛❤💛❤💛Le provençal et le niçois sont des langues romanes de la famille d'oc. La l...
04/09/2026

LOU PROUVENÇAU/LA LANGUE PROVENÇALE 💛❤💛❤💛❤💛❤💛

Le provençal et le niçois sont des langues romanes de la famille d'oc. La langue provençale est parlée ou comprise par plusieurs centaines de milliers de personnesdans la région Provence-Alpes-Côte d’Azur et au-delà, dans la "Drôme provençale", la région nîmoise et une douzaine de vallées du Piémont italien. La langue niçoise est parlée dans l'ancien comté de Nice.

Le provençal et le niçois sont vécus par les Provençaux comme des langues à part entière qui jouissent d’un large soutien de la population et des collectivités locales, bénéficiant d’un net regain dans la vie publique depuis quelques décennies (publicités, signalisation routière, festivals, théâtre, édifices...).

Le provençal et le niçois, langues particulières de la Provence, sont spécialement reconnus comme langues menacées par l’UNESCO (Atlas des langues en péril dans le monde, UNESCO, 1996) et par le guide des langues du monde qui fait autorité au niveau international (Ethnologue, languages of the world, 13th edition, 1996, Dallas, USA).

Le provençal est une langue de culture possédant son orthographe moderne, fixée au XIXe siècle et illustrée par Frédéric Mistral et ses successeurs, une littérature dynamique et brillante depuis le Moyen-Âge, dont la réputation internationale a notamment été couronnée par le prix Nobel de Frédéric Mistral en 1904 ; il existe spécifiquement pour le provençal des grammaires, des dictionnaires, des méthodes d’enseignement, des maisons d’édition et des centres de recherche.

Le provençal est enseigné de la maternelle à l’université en France, dans de nombreux cours associatifs et dans de très nombreuses universités étrangères.

De nombreux mouvements provençaux demandent une reconnaissance officielle pour les langues provençale et niçoise. Cette demande est fondée sur les plans éthique et juridique par les concepts de droit des peuples à disposer d’eux-mêmes et de droit des locuteurs à disposer de leur langue. Ce phénomène d’individualisation est parfaitement banal et largement attesté dans le monde.

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Digne-les-Bains
04000

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