Catholic Photography

20/04/2026

20th April 2026
Easter Weekday
First Reading: Acts 6: 8-15
Responsorial Psalm: Psalms 119: 23-24, 26-27, 29-30
Alleluia: Matthew 4: 4b
Gospel: John 6: 22-29

Theme: Stop Chasing Bread That Doesn’t Last
Dear Brothers and Sisters in Christ,
In today’s Gospel, the crowd goes looking for Jesus. At first glance, it seems like a beautiful thing - people searching for the Lord. But Jesus sees deeper. He says, “You are looking for me not because you saw signs but because you ate the loaves and were filled.” In other words: You’re not here for Me… you’re here for what I gave you.
If we’re honest, a lot of our lives are spent chasing loaves. We chase what fills us quickly like success, comfort, approval, distraction. We look for the next thing that will satisfy us, even just for a moment. And none of these things are bad in themselves but they don’t last. They were never meant to. And Jesus names that hunger in us. He doesn’t shame it, He redirects it.
He says, “Do not work for food that perishes but for the food that endures for eternal life.” That’s a bold statement. Because it means we can spend our entire lives working hard… and still be working for the wrong thing. You can be successful, busy, productive and still be starving spiritually.
The crowd asks the obvious question: “What must we do to accomplish the works of God?” Tell us what to do. Give us the checklist. Give us the formula. And Jesus responds with something surprisingly simple and yet incredibly challenging: “This is the work of God, that you believe in the one he sent.” Believe. Not just intellectually. Not just agreeing with ideas about God. But entrusting your life to Him. Trusting that He is enough even when the “loaves” run out. Trusting that He is not just a provider of good things… but the Good itself.
Because here’s the truth: we often reduce God to a means to an end. We pray so that things go well. We follow Him so life feels stable. We seek Him for what He can give. But Jesus is inviting us into something deeper. He’s saying: Don’t just come to Me for bread - come to Me as Bread. Don’t settle for a relationship with God that’s based only on what you get out of it. That kind of faith will always feel shallow, always feel shaky, because the moment things get hard or prayers seem unanswered, it falls apart.
But when your faith is rooted in Him, who He is, not just what He does, that’s when it becomes unshakeable. So the question for us today is simple, but not easy: What am I really seeking? Am I following Jesus… or am I following what I hope Jesus will give me?
Because one will leave you empty. The other will satisfy you in a way nothing else ever can.
Jesus is not interested in being useful to you. He is offering to be everything for you.
Prayer: Lord Jesus, so often I come to You with empty hands, but also with distracted heart. Teach me to hunger for what lasts. Help me to trust You not just in what I receive, but in who You are. Be my strength, my hope, my daily bread. Amen.

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20 avril 2026
Férie du Temps Pascal
Première lecture : Actes 6, 8-15
Psaume responsorial : Psaume 119, 23-24, 26-27, 29-30
Alléluia : Matthieu 4, 4b
Évangile : Jean 6, 22-29
Thème : Cesse de courir après un pain qui ne dure pas
Chers frères et sœurs dans le Christ,
Dans l’Évangile d’aujourd’hui, la foule part à la recherche de Jésus. À première vue, cela semble être une belle chose : des personnes qui cherchent le Seigneur. Mais Jésus voit plus loin. Il dit : « Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés. » En d’autres termes : Vous n’êtes pas ici pour moi… vous êtes ici pour ce que je vous ai donné.
Si nous sommes honnêtes, une grande partie de notre vie consiste à courir après des “pains”. Nous poursuivons ce qui nous remplit rapidement : le succès, le confort, l’approbation, les distractions. Nous cherchons sans cesse ce qui pourra nous satisfaire, ne serait-ce qu’un instant. Et aucune de ces choses n’est mauvaise en soi, mais elles ne durent pas. Elles n’ont jamais été faites pour durer. Et Jésus reconnaît cette faim en nous. Il ne la condamne pas, Il la réoriente.
Il dit : « Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour celle qui demeure pour la vie éternelle. » C’est une déclaration forte. Car cela signifie que nous pouvons passer toute notre vie à travailler dur… et pourtant travailler pour la mauvaise chose. Tu peux être accompli, occupé, productif… et rester spirituellement affamé.
La foule pose alors une question évidente : « Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? » Dites-nous quoi faire. Donnez-nous une liste. Donnez-nous une formule. Et Jésus répond d’une manière à la fois simple et profondément exigeante : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » Croire. Pas seulement intellectuellement. Pas seulement être d’accord avec des idées sur Dieu. Mais Lui confier ta vie. Faire confiance même lorsque les “pains” viennent à manquer. Croire qu’Il est suffisant, qu’Il n’est pas seulement celui qui donne de bonnes choses… mais qu’Il est le Bien lui-même.
Car voici la vérité : nous réduisons souvent Dieu à un moyen pour atteindre une fin. Nous prions pour que tout aille bien. Nous Le suivons pour que la vie soit stable. Nous Le cherchons pour ce qu’Il peut nous donner. Mais Jésus nous invite à aller plus loin. Il dit : Ne viens pas seulement à moi pour du pain — viens à moi comme Pain. Ne te contente pas d’une relation avec Dieu basée uniquement sur ce que tu en retires. Ce type de foi sera toujours superficiel, toujours fragile, car au moment où les choses deviennent difficiles ou que les prières semblent sans réponse, tout s’effondre.
Mais lorsque ta foi est enracinée en Lui — en ce qu’Il est, et non seulement en ce qu’Il fait — alors elle devient inébranlable.
Alors la question pour nous aujourd’hui est simple, mais pas facile : Que suis-je vraiment en train de chercher ? Est-ce que je suis Jésus… ou est-ce que je poursuis ce que j’espère qu’Il va me donner ?
Car l’un te laissera vide. L’autre te comblera d’une manière que rien d’autre ne pourra jamais faire.
Jésus ne cherche pas à être simplement utile pour toi. Il t’offre d’être tout pour toi.
Prière :
Seigneur Jésus, si souvent je viens à Toi les mains vides, mais aussi avec un cœur distrait. Apprends-moi à désirer ce qui demeure. Aide-moi à Te faire confiance, non seulement pour ce que je reçois, mais pour ce que Tu es. Sois ma force, mon espérance, mon pain quotidien. Amen.

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Homily By Fr. Patrick Agbeko

19/04/2026

LIEN POUR TÉLÉCHARGER LA PRIERE DE LA NEUVAINE A ST BENOÎT
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19/04/2026

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Serviteur Général Jean Paul Angatté de la Côte d’Ivoire, Jean Baptiste Hounsou du Ghana, Berger Jean-Roland Litié du Sénégal, Martine Gokra de la Côte d’Ivoire, Berger Alberto Pio de la Côte d’ivoire.
📅 Date: Dimanche 19 au Lundi 27 Avril 2026
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19/04/2026

19th April 2026
Third Sunday of Easter
First Reading: Acts 2: 14, 22-33
Responsorial Psalm: Psalms 16: 1-2, 5, 7-8, 9-10, 11
Second Reading: First Peter 1: 17-21
Gospel: Luke 24:13-35

Theme: A Walk with Jesus
Dear Brothers and Sisters in Christ,
Two disciples are walking away from Jerusalem - walking away from everything they had hoped for. And Jesus Himself comes up and starts walking with them… and they don’t recognize Him. How does that even happen? These aren’t strangers. These are disciples. They’ve heard Him, followed Him, even loved Him. And yet, in the moment when they needed Him most, they couldn’t see Him right in front of them.
If we’re honest… that’s not just their story. That’s ours. How many times has Jesus been walking with you and you didn’t realize it? And so, these are three things we need to do if we want to recognize Him.
1. Be honest about your disappointment
The first thing the disciples do is not pretend. They tell Jesus everything: “We were hoping…” That line hits hard. They don’t hide their disappointment. They don’t dress it up in religious language. They just tell the truth.
And notice, Jesus doesn’t correct them immediately. He listens. If you want to encounter the risen Christ, start there. Stop pretending everything’s fine. Bring Him your real story, not the edited version. Because Jesus doesn’t enter into fake conversations. He walks into real ones.
2. Let Jesus reinterpret your story
After listening, Jesus does something powerful: He explains the Scriptures. He reframes everything. In other words, He takes their disappointment and shows them it wasn’t the end - it was part of something bigger.
What they thought was failure… was actually redemption unfolding. And this is where it gets uncomfortable. Because we like Jesus as comforter but not always as interpreter. We want Him to fix our story, but not necessarily to rewrite how we understand it.
But sometimes the resurrection doesn’t change your circumstances right away, it changes your vision. That pain? That confusion? That waiting? What if it’s not meaningless? What if God is doing something you can’t yet see?
3. Invite Him to stay
This is the turning point. They say to Jesus: “Stay with us.” They didn’t fully recognize Him yet but something in them knew: “Don’t let this moment pass.”
And in that simple invitation, everything changes. At the table, in the breaking of the bread, their eyes are opened. Here’s the truth: Jesus does not force Himself into your life. He walks with you, yes but He waits for an invitation.
“Stay with me in this moment.” “Stay with me in this struggle.” “Stay with me in this ordinary day.”
And suddenly, what looked ordinary becomes sacred. Because that’s how Jesus works. He shows up in conversations. He shows up in Scripture. He shows up in the Eucharist. And most of the time, He’s already there before you realize it.
So maybe the question today isn’t, “Where is Jesus?” Maybe the better question is: “Where have I failed to recognize Him?” Because He’s walking with you already.
Prayer: Lord Jesus, You walk beside me even when I don’t see You. In my confusion, be my clarity. In my disappointment, be my hope. Open my eyes in the Scriptures, in the Eucharist, and in the ordinary moments of my life. Stay with me, Lord, because I need You more than I know. Amen.

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**19 avril 2026**
**Troisième dimanche de Pâques**

**Première lecture :** Actes 2, 14.22-33
**Psaume responsorial :** Psaume 16, 1-2, 5, 7-8, 9-10, 11
**Deuxième lecture :** 1 Pierre 1, 17-21
**Évangile :** Luc 24, 13-35

**Thème : Une marche avec Jésus**

Chers frères et sœurs dans le Christ,

Deux disciples s’éloignent de Jérusalem — ils s’éloignent de tout ce qu’ils avaient espéré. Et Jésus lui-même s’approche et commence à marcher avec eux… et ils ne le reconnaissent pas. Comment cela peut-il arriver ? Ce ne sont pas des inconnus. Ce sont des disciples. Ils l’ont écouté, suivi, même aimé. Et pourtant, au moment où ils avaient le plus besoin de lui, ils n’ont pas pu le voir juste devant eux.

Si nous sommes honnêtes… ce n’est pas seulement leur histoire. C’est aussi la nôtre. Combien de fois Jésus a-t-il marché avec toi sans que tu t’en rendes compte ? Voici donc trois choses que nous devons faire si nous voulons le reconnaître.

**1. Sois honnête face à ta déception**

La première chose que font les disciples, c’est de ne pas faire semblant. Ils disent tout à Jésus : « Nous espérions… » Cette phrase est forte. Ils ne cachent pas leur déception. Ils ne l’enrobent pas dans un langage religieux. Ils disent simplement la vérité.

Et remarque bien : Jésus ne les corrige pas immédiatement. Il les écoute. Si tu veux rencontrer le Christ ressuscité, commence par là. Arrête de prétendre que tout va bien. Apporte-lui ton histoire réelle, pas une version modifiée. Car Jésus n’entre pas dans des conversations superficielles. Il entre dans des conversations vraies.

**2. Laisse Jésus réinterpréter ton histoire**

Après les avoir écoutés, Jésus fait quelque chose de puissant : il explique les Écritures. Il redonne un sens à tout. En d’autres termes, il prend leur déception et leur montre que ce n’était pas la fin — mais une partie de quelque chose de plus grand.

Ce qu’ils pensaient être un échec… était en réalité une rédemption en train de s’accomplir. Et c’est là que cela devient difficile. Parce que nous aimons Jésus comme consolateur, mais pas toujours comme interprète. Nous voulons qu’il répare notre histoire, mais pas forcément qu’il change notre manière de la comprendre.

Parfois, la résurrection ne change pas immédiatement tes circonstances, mais elle change ton regard. Cette douleur ? Cette confusion ? Cette attente ? Et si ce n’était pas inutile ? Et si Dieu était en train de faire quelque chose que tu ne vois pas encore ?

**3. Invite-le à rester**

C’est le tournant. Ils disent à Jésus : « Reste avec nous. » Ils ne l’avaient pas encore pleinement reconnu, mais quelque chose en eux savait : « Ne laisse pas ce moment passer. »

Et dans cette simple invitation, tout change. À table, dans la fraction du pain, leurs yeux s’ouvrent. Voici la vérité : Jésus ne s’impose pas dans ta vie. Il marche avec toi, oui — mais il attend une invitation.

« Reste avec moi dans ce moment. »
« Reste avec moi dans cette épreuve. »
« Reste avec moi dans ce jour ordinaire. »

Et soudain, ce qui semblait ordinaire devient sacré. Car c’est ainsi que Jésus agit. Il se manifeste dans les conversations. Il se révèle dans les Écritures. Il se rend présent dans l’Eucharistie. Et la plupart du temps, il est déjà là avant même que tu t’en rendes compte.

Alors peut-être que la question aujourd’hui n’est pas : « Où est Jésus ? »
Mais plutôt : « Où ai-je manqué de le reconnaître ? »
Car il marche déjà avec toi.

**Prière :**
Seigneur Jésus, tu marches à mes côtés même lorsque je ne te vois pas. Dans ma confusion, sois ma lumière. Dans ma déception, sois mon espérance. Ouvre mes yeux dans les Écritures, dans l’Eucharistie et dans les moments ordinaires de ma vie. Reste avec moi, Seigneur, car j’ai plus besoin de toi que je ne le sais. Amen.
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Homily By Fr. Patrick Agbeko

18/04/2026

18th April 2026
Easter Weekday
First Reading: Acts 6: 1-7
Responsorial Psalm: Psalms 33: 1-2, 4-5, 18-19
Gospel: John 6: 16-21

Theme: When Jesus Seems Late
Dear Brothers and Sisters in Christ,
In our Gospel Reading, the disciples are in a boat. It’s dark. The wind is strong. The sea is rough. And Jesus is not with them. And if we’re honest, that’s a place many of us know well. Because there are moments in life when it feels like Jesus is late. Not absent forever but just… late. The disciples didn’t just randomly end up in the storm. They were doing what they were supposed to do. They got into the boat. They set out. They were moving forward. And still, they found themselves struggling, stuck in the middle of the water.
Sometimes we assume that if we’re following God, things should go smoothly. That obedience should mean calm waters. But this Gospel tells us otherwise. You can be exactly where God wants you and still be in the middle of a storm.
And here’s the detail that gets me: “They had rowed about three or four miles.” They’re not at the beginning. They’re not at the end. They’re in the middle. That place where you’ve been trying for a while. Where you’re tired. Where turning back feels impossible, but moving forward feels exhausting. That place where you start wondering, “Where is Jesus in all of this?”
And then, He comes. Not when the storm starts. Not when they first get afraid. But when they’re already deep into it. Jesus comes walking toward them on the sea. And their first reaction? Fear. They don’t recognize Him.
Isn’t that real? Sometimes the very presence of God, when it finally shows up, doesn’t look the way we expected. It doesn’t come at the time we wanted, or in the form we imagined. And instead of immediate peace, our first reaction is confusion… even fear.
But then Jesus speaks. “It is I; do not be afraid.” In Greek, those words “It is I” are ego eimi - “I AM.” The same name God revealed to Moses. So Jesus isn’t just saying, “Hey guys, it’s me.” He’s saying, “I am God. I am here. And you don’t need to be afraid.”
Notice what He doesn’t say. He doesn’t say, “The storm is over.” He doesn’t say, “You won’t struggle anymore.” He says, “I am here.” Because the deepest peace doesn’t come from the absence of storms. It comes from the presence of Christ.
So here’s the question this Gospel asks us: Where in your life does it feel like Jesus is late? Where are you rowing, straining, tired, maybe even a little afraid? And maybe more importantly, if He came to you in that place, would you recognize Him? Would you receive Him?
Because He is coming. And when He meets you, He speaks the same words: “It is I. Do not be afraid.”
Prayer: Lord Jesus, in the storms of our lives, when we feel alone or overwhelmed, help us to recognize Your presence. When You seem late, give us trust. When we are afraid, give us courage. And when You come to us, give us the grace to welcome You into the boat. So that with You, we may reach the shore You are leading us to. Amen.

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18 avril 2026
Férie du Temps Pascal

Première lecture : Actes 6, 1-7
Psaume responsorial : Psaume 33, 1-2, 4-5, 18-19
Évangile : Jean 6, 16-21

**Thème : Quand Jésus semble en re**rd**

Chers frères et sœurs dans le Christ,

Dans notre lecture de l’Évangile, les disciples sont dans une barque. Il fait nuit. Le vent est fort. La mer est agitée. Et Jésus n’est pas avec eux. Et si nous sommes honnêtes, c’est une situation que beaucoup d’entre nous connaissent bien. Car il y a des moments dans la vie où l’on a l’impression que Jésus est en re**rd. Non pas absent pour toujours, mais simplement… en re**rd.

Les disciples ne se sont pas retrouvés dans la tempête par hasard. Ils faisaient ce qu’ils étaient censés faire. Ils sont montés dans la barque. Ils sont partis. Ils avançaient. Et pourtant, ils se sont retrouvés en difficulté, bloqués au milieu de l’eau.

Parfois, nous pensons que si nous suivons Dieu, tout devrait bien se passer. Que l’obéissance devrait signifier des eaux calmes. Mais cet Évangile nous dit le contraire. Vous pouvez être exactement là où Dieu veut que vous soyez, et malgré tout vous retrouver au cœur d’une tempête.

Et voici le détail qui interpelle : « Ils avaient ramé sur environ trois ou quatre milles. » Ils ne sont ni au début, ni à la fin. Ils sont au milieu. Cet endroit où vous avez déjà fait des efforts pendant un certain temps. Où vous êtes fatigué. Où revenir en arrière semble impossible, mais avancer paraît épuisant. Cet endroit où l’on commence à se demander : « Où est Jésus dans tout cela ? »

Et puis, Il vient. Pas quand la tempête commence. Pas quand ils ont eu peur pour la première fois. Mais quand ils sont déjà bien engagés dans l’épreuve. Jésus vient à eux en marchant sur la mer. Et leur première réaction ? La peur. Ils ne Le reconnaissent pas.

N’est-ce pas réaliste ? Parfois, la présence même de Dieu, lorsqu’elle se manifeste enfin, ne ressemble pas à ce que nous attendions. Elle n’arrive pas au moment voulu, ni sous la forme imaginée. Et au lieu d’une paix immédiate, notre première réaction est la confusion… voire la peur.

Mais alors Jésus parle : « C’est moi ; n’ayez pas peur. » En grec, ces mots « C’est moi » se disent *ego eimi* — « JE SUIS ». Le même nom que Dieu a révélé à Moïse. Ainsi, Jésus ne dit pas seulement : « Hé, c’est moi. » Il dit : « Je suis Dieu. Je suis là. Et vous n’avez pas à avoir peur. »

Remarquez ce qu’Il ne dit pas. Il ne dit pas : « La tempête est terminée. » Il ne dit pas : « Vous ne souffrirez plus. » Il dit : « Je suis là. » Car la paix la plus profonde ne vient pas de l’absence de tempêtes, mais de la présence du Christ.

Alors voici la question que cet Évangile nous pose : Dans quel domaine de votre vie avez-vous l’impression que Jésus est en re**rd ? Où êtes-vous en train de ramer, de lutter, fatigué, peut-être même un peu effrayé ? Et plus important encore, s’Il venait à vous dans cet endroit, Le reconnaîtriez-vous ? L’accueilleriez-vous ?

Car Il vient. Et lorsqu’Il vous rencontre, Il prononce les mêmes paroles : « C’est moi. N’ayez pas peur. »

**Prière :**
Seigneur Jésus, dans les tempêtes de nos vies, lorsque nous nous sentons seuls ou dépassés, aide-nous à reconnaître Ta présence. Quand Tu sembles en re**rd, donne-nous la confiance. Quand nous avons peur, donne-nous le courage. Et lorsque Tu viens à nous, accorde-nous la grâce de T’accueillir dans la barque de notre vie, afin qu’avec Toi, nous atteignions la rive vers laquelle Tu nous conduis. Amen.

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Homily By Fr. Patrick Agbeko

17/04/2026

Catholic Photography présente la 🕊️ NEUVAINE À SAINT BENOIT🕊️ sous le thème : La puissance de la Croix contre les forces du mal. (Colossiens 2:14-15).
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Serviteur Général Jean Paul Angatté de la Côte d’Ivoire, Jean Baptiste Hounsou du Ghana, Berger Jean-Roland Litié du Sénégal, Martine Gokra de la Côte d’Ivoire, Berger Alberto Pio de la Côte d’ivoire.
📅 Date: Dimanche 19 au Lundi 27 Avril 2026
🕖 Heure: À partir de 19h00 GMT

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17/04/2026

17th April 2026
Easter Weekday
First Reading: Acts 5: 34-42
Responsorial Psalm: Psalms 27: 1, 4, 13-14
Alleluia: Matthew 4: 4b
Gospel: John 6: 1-15

Theme: Bring What You Have
Dear Brothers and Sisters in Christ,
In today’s Gospel, Jesus sees the crowd, thousands of people, and He asks, “Where can we buy enough food for them to eat?” Now, He already knows what He’s going to do. But He asks anyway. Why? Because He wants His disciples to face something we all have to face: the gap between what we have and what is needed.
Philip does the math. He calculates. He sees the impossibility. “Two hundred days’ wages wouldn’t be enough.” Translation: We don’t have enough. Andrew does something slightly better, he notices a boy with five loaves and two fish, but even he shrugs: “What good are these for so many?”
And that’s where we often live our lives. We look at our time, our energy, our patience, our faith, and we say, “It’s not enough.” Not enough to fix my family. Not enough to change my habits. Not enough to make a difference. But Jesus never asks for what we don’t have. He only asks for what we’re willing to give. That’s the turning point of this Gospel: not the miracle itself, but the offering.
A boy, unnamed, steps forward and gives his small lunch. And that’s all Jesus needs. God doesn’t multiply what we keep. He multiplies what we offer. The miracle didn’t begin when Jesus broke the bread. It began when someone trusted Him enough to hand it over.
And think about it - Jesus could have created bread out of nothing. He’s done it before. But He chooses not to. He chooses to involve us. He chooses to work through our smallness, our limits, our “not enough.” Why? Because He wants relationship, not just results.
Some of us are waiting to feel ready before we give ourselves to God. We think, Once I’m stronger… once I’m holier… once I have more time… then I’ll step forward. But the Gospel flips that. Jesus says, Bring what you have now. Not later. Not when it’s perfect. Now. Bring your imperfect prayer. Bring your distracted attention. Bring your wounded heart. Bring your little bit of faith.
Because in His hands, “not enough” becomes more than enough.
And here’s the part that really hits: after everyone eats and is satisfied, there are twelve baskets left over. Not just enough but abundance. God doesn’t do bare minimum. When we give Him what we have, He gives back more than we imagined.
So the question today isn’t, “Do I have enough?” The question is, “Am I willing to give what I have?” Because the miracle is waiting on that.
Prayer: Lord Jesus, You see how small my offering feels. You see my doubts, my hesitation, my fear that it’s not enough. But today, I place it in Your hands, just as it is. Take what I have, multiply it, and use it for Your glory. Teach me to trust that You can do more with my surrender than I could ever do on my own. Amen.

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17 avril 2026
Férie du Temps Pascal

Première lecture : Actes 5, 34-42
Psaume responsorial : Psaume 27 (26), 1, 4, 13-14
Alléluia : Matthieu 4, 4b
Évangile : Jean 6, 1-15

**Thème : Apporte ce que tu as**

Chers frères et sœurs dans le Christ,

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus voit la foule, des milliers de personnes, et Il demande : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? » Pourtant, Il sait déjà ce qu’Il va faire. Mais Il pose la question quand même. Pourquoi ? Parce qu’Il veut que ses disciples affrontent une réalité que nous devons tous affronter : l’écart entre ce que nous avons et ce qui est nécessaire.

Philippe fait ses calculs. Il réfléchit, il analyse, et il voit l’impossibilité : « Deux cents journées de salaire ne suffiraient pas. » Autrement dit : nous n’avons pas assez. André fait un peu mieux : il remarque un garçon qui a cinq pains et deux poissons, mais même lui reste sceptique : « Qu’est-ce que cela pour tant de monde ? »

Et c’est souvent là que nous vivons. Nous regardons notre temps, notre énergie, notre patience, notre foi, et nous disons : « Ce n’est pas suffisant. » Pas assez pour réparer ma famille. Pas assez pour changer mes habitudes. Pas assez pour faire une différence. Mais Jésus ne demande jamais ce que nous n’avons pas. Il demande seulement ce que nous sommes prêts à donner. Voilà le tournant de cet Évangile : non pas le miracle lui-même, mais l’offrande.

Un enfant, resté anonyme, s’avance et donne son petit repas. Et cela suffit à Jésus. Dieu ne multiplie pas ce que nous gardons, Il multiplie ce que nous offrons. Le miracle n’a pas commencé quand Jésus a rompu le pain. Il a commencé quand quelqu’un a fait confiance et a remis ce qu’il avait.

Réfléchissez à ceci : Jésus aurait pu créer du pain à partir de rien. Il l’a déjà fait. Mais Il choisit de ne pas le faire. Il choisit de nous impliquer. Il choisit de passer par notre petitesse, nos limites, notre « insuffisance ». Pourquoi ? Parce qu’Il cherche une relation, pas seulement des résultats.

Certains d’entre nous attendent d’être prêts avant de se donner à Dieu. Nous pensons : « Quand je serai plus fort… plus saint… quand j’aurai plus de temps… alors je m’engagerai. » Mais l’Évangile renverse cette logique. Jésus dit : Apporte ce que tu as maintenant. Pas plus t**d. Pas quand ce sera parfait. Maintenant. Apporte ta prière imparfaite. Apporte ton attention distraite. Apporte ton cœur blessé. Apporte ton peu de foi.

Car dans Ses mains, ce qui est « insuffisant » devient plus que suffisant.

Et voici ce qui frappe encore davantage : après que tous ont mangé à leur faim, il reste douze paniers. Pas seulement assez, mais en abondance. Dieu ne fait pas le minimum. Quand nous Lui donnons ce que nous avons, Il nous rend bien plus que ce que nous pouvions imaginer.

Alors la vraie question aujourd’hui n’est pas : « Ai-je assez ? » La question est : « Suis-je prêt à donner ce que j’ai ? » Car le miracle dépend de cela.

**Prière :**
Seigneur Jésus, Tu vois combien mon offrande paraît petite. Tu vois mes doutes, mes hésitations, ma peur que cela ne suffise pas. Mais aujourd’hui, je la dépose entre Tes mains, telle qu’elle est. Prends ce que j’ai, multiplie-le et utilise-le pour Ta gloire. Apprends-moi à croire que Tu peux faire plus avec mon abandon que je ne pourrais jamais faire par moi-même. Amen.

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Homily By Fr. Patrick Agbeko

16/04/2026

Catholic Photography présente la 🕊️ NEUVAINE A SAINT BENOIT🕊️ sous le thème : La puissance de la Croix contre les forces du mal. (Colossiens 2:14-15).
Prépare-toi à vivre 9 jours de prière intense, de délivrance et de manifestation de la puissance de la croix de JESUS !

🕊️ LES ORATEURS SONT 🕊️ Serviteur Général Jean Paul Angatté (Côte d’Ivoire), Jean Baptiste Hounsou du Ghana, Berger Jean-Roland Litié du Sénégal, Martine Gokra de la Côte d’ivoire, Berger Alberto Pio de la Côte d’ivoire.
📅 Date: Dimanche 19 au lundi 27 Avril 2026
🕖 Heure: À partir de 19h00 GMT

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