Lingga Prama

Lingga Prama art statue with cement make anything object of art

07/01/2022

CARA MENGUKUR KERIS DAN KERIS BERDASARKAN WUKU KELAHIRAN

Dimasa lampau senjata keris merupakan senjata yang dikeramatkan, keris adalah benda warisan budaya yang tidak ternilai harganya, apalagi keris yang bertuah sepatutnya kita bersama upayakan kelestariannya.
Selain dikenal sebagai senjata ampuh dimasanya l, sebilah keris pun merupakan lambang pusaka turun menurun dari nenek moyang sampai generasi sekarang. Sekarang pun banyak orang yang mempunyai simpanan keris, baik warisan atau keris koleksi baru, yang bentuknya bermacam-macan baik yang bentuknya lurus maupun yang bentuk wilahannya berLuk.
Keris yang memiliki tuah (kekuatan magis) biasanya disesuaikan dengan bentuk, jumlah luk dan pamornya. Berdasarkan pamornya, keris memiliki beberapa fungsi untuk keselamatan, membuat ketentraman keluarga, menambah keberanian, mengundang rejeki, melindungi pemilik. Tuah keris dapat dimanfaatkan untuk memberikan keselamatan bagi pemilik dan orang disekitarnya. Kini keris keris berharga itu merupakan warisan dan sekaligus menunjukan silsilah keluarga/klen.
Keris dianggap sebagai tanda kebesaran keluarga perlu disimpan dan dirawat.
Ada yang menyebutkan keris yang baik dan ada juga keris yang kurang baik.
Keris sebaiknya diukur oleh yang punya keris, apa bila tidak tahu darimana mendapatkan keris itu. Untuk itu tidak ada salahnya kita sedikit meluangkan waktu untuk mengukurnya.
Ukuran-ukuran keris ini sesuai dengan lontar/catatan yang ada:

Cara mengukurnya :
Ditempelkan ujung benang pada pangkal keris, pada bagian g***a, dan ujung benang lainnya sampai ujung keris. Dilipat dua hasil ukur tadi. Setengah ukuran tadi, ukur pada bilah keris. Pada bagian pertengahan keris ini, ukur lebar bilahan kerisnya. Ukuran lebar ini yang dipergunakan untuk menghitung.
Setengah hasil pengurangan dari ukuran panjang keris tadi, hitunglah ada berapa kali ukuran dari lebar pada pertengahan bilah keris.
Contohnya:
panjang dari pangkal keris hingga pucuk keris 36 cm.
Panjang di bagi dua = 36:2= 18 cm.
Setela itu, ukur lebar pertengahan bilah keris dengan benang ialah = 2cm
jadi; 18cm : 2cm =9cm
Hasil ukurannya adalah 9 dikurang 8 sisa= 1 artinya jatuh pada hitungan angka : 1
1 = Sari Ratna Kumala; artinya dapat kaya raya.

hitungan setelah dikurangi 8 bersisa:
1. Sari Ratna Kumala = kaya raya
2. Jati Tingkir = banyak kenalan dan famili
3. Bima Rajek Wesi = timbul kekuatan luar biasa
4. Kuda Micara = senang mencari perkara
5. Satriya Ledhang = senang berpergian
6. Rajuna Rangsang Pati = senang marah
7. Sri Nata Jurite = sering bertengkar
8. Makan Tuwan = melukai yang punya

dengan hitungan lain, bila sisanya:
1. Naga Retna = keris ini untuk pejabat
2. Wara Candra Renta = untuk pedagang atau petani
3. Jati Kumba = drajad pangkat, dipercaya pimpinan
4. Ranggan Janur = berhawa panas, membuat melarat
5. Arjuna Surapati = berwibawa dan banyak rejeki
6. Binem Siwer = ringan tangan, sering mendapat bencana
7. Bogiro Nadiyen = terhormat, disepuhkan atau sesepuh
8. Sadewa Tinandu = melarat;sial, panas dan sering bertengkar.

(hitungan ibu jari tangan)
Keris yang ditayuh dipegang pada pangkalnya, tepat pada bagian g***a, dengan ibu jari dihitung sampai ke pucuk (ujung). Hasilnya dikurangi kelipatan 5 (lima), sisanya menunjukkan daya pengaruh pusaka itu terhadap pemiliknya.
:
pusaka yang kita hitung hasilnya 19 jempol. Hasil hitungan tadi: 19 - 15 (kelipatan5) sisanya adalah
4 = Randha tunggu doanya = artinya cukup sandang pangan, dapat kaya.
Selanjutnya kalau hitungan itu sisanya:
1. Siti = berjiwa welas asih
2. Sengkali = dermawan, kalau marah berbahaya
3. Arjuna Mangan Ati = pemarah, keras hatinya
4. Randha Tunggu doanya = dapat kaya, cukup sandang pangan
5. Dhandhang Tunggu Nyawa = Sengsara, sering dapat sengsara.

sang madruwe keris mapakayun uning ring kagunan keris patut kasikut panjang keris punika, saking muncuk rauhing kag***a, antuk tali wiadin busung. Sesampun wusan nyikut, raris sikut punika tagel kalih. Sesampune tagel kalih raris sikut rain (lumbang) kerise ring pemeteng (tengah) raris tagel-tagelang (lipat).
katemu masikut(hasil lipatan):

10 rai, Kala ngamah awak ngarania Palania anatonin dewek.
11 rai, Durga masiung ngarania ala palania angilangaken raja druwe muang kageringan sanak rabinta tan papegatan.
12 rai, lara muwuh, ngarania ala, Yan ingange, palania gering tan papegatan.
13 rai, bima kosa krana ngarania rahayu pageh sang adruwe keris muang bangun (bangkit) keris prajurit pageh tuwuh.
14 rai, Darmawangsa, ngarania Gagaduhan watek angaji. Wenang gawe Asewaka atetamban (mengobati) muang aweda.
15 rai, Arjuna sakti (sampati), ngarania rahayu dahat. Palania sida anatonin ripu, wenang kagaduh antuk sang satria, adagang, wong istri asih, saranta amanggih ayu.
16 rai, Suksema angel, ngarania ala amanggih priatin sauripe. Desti teluh taranjan galak.
17 rai, Naga sampurna, ngarania palania angge asewaka muang atetamban ayu.
18 rai, Sasangka purna, ngarania palania ring paumahanta ayu, kadang mitra asih. Alania yan ing angge alelajaran.
19 rai, Durga katemu, ngarania ala tan wenang angge alelungan(berpergian).

Keris Antuk Gempol-Gempoling Tangan.
Malih indik nyikut yang ngangge inan tangan (ibu jari) patut masikut saking sor saluhuring g***a raohing kamuncuk, raris tebah antuk inan tangane, ring tengen muang ring kiwa magentos-gentos,
punika:
Eka Satria,
Dwi Ratna candrama Surja,
Tri Wanara Cinara Cara,
Catur Kala mertyu Cacingan,
Panca Arjuna Pasupati,
Sad Kapaten Tuan,
Sapta Darma Wangsa.
sasikutan keris punika sane ring muncuk, keni sekadi ring ajeng soang-soang, palania sakadi ring sor puniki:
1. Eka Satria = ayu kagaduh antuk sang satria
2. Dwi Ratna candrama surja = ayu kagaduh antuk wong a dagang
3. Tri Wanara cinara cara, = kerisin potet
4. Catur Kala Mertyu Cacingan = Ala kagaduh antuk sang satria, kabancana ragane.
5. Panca Arjuna Pasupati, = kerising prajurit, yan kabegalan ana wong anulung.
6. Sad Kapaten Tuan, = dahating ala, tan wenang ing angge
7. Sapta Darma Wangsa, = ayu kagaduh antuk sang pandita

Wenten Sasikutan Keris tebah Antuk
Sasikutan puniki matebah antuk jarijine patpat magentos - gentos antuk (4)jarijin tengen muang ring (4)kiwa, saking pukuh rauhing kamucuk, mawilang lurie : , , Muang .
Yan Jariji Punika Masisa:
1. Keris sang akarja, ngarania ayu polah laksanania, iniringan dening wong.
2. Kala mertyu, ngarania Ayu Kagaduh antuk sang Kertajana, palania kaungsi dening kadang mitra. Yan keni paracidra enggal katemu.
3. Kalajana, ngarania Keris Murka, Ala, Yan ginawa managih amangguh baja.
4. Naga wiraksa, ngarania Ayu kagaduh antuk sang suralagawa, tan papa laksanania.
Kecap Lontar, Dewa-Kalan kerise Sakadi ring sor puniki:
1. Kalawisia,ngaran,dewatania sanggiang siwa, pakertinia ring sawah.
2. Kalamerta, ngaran,dewatania sanggiang prama siwa, pakertinia ring japa mantra.
3. Kalajana, ngaran, dewatania sanggiang sada siwa, labania ring sadana.
4. Kalaraksa, ngaran, dewatania sanggiang bayu, pakertinia ring wirasa( babaos).

Sajabaning sane munggah ring ajeng janten katah sikut kerise sane munggah ring lontar, kaanggen mamilihin keris sane patut angge, para lingsire riin, katah mutamayang keris mekadi saluiring lalandep, kaodalin kabantenin ri kala rahinan . Sane sampun-sampun yan wenten pura maodalan ring rahine sakadi ajeng ketah sang nyungsung pura punike mamuat keris, pedang, tumbak-saluiring lalandepnye kapura punika, irika kapup**ang katunasan tirta kaanggen ngetisin. sukseman ipun nunas kapanganan.
Indik permagine ring pura yan sampun jangkep lalandep punika mapupul, raris pamangku punika ngetisin sang mabakti rauhing lalandepnye. Sasampune kasiratan toya, raris laladepnye kabakta budal antuk sang madruwe suang-suang. Sane kari nguguwanin laladepnye, ketah kaodalin ring puri umahnye ring rahina kadi ajeng, kakaryanan banten , tur maduluran antuk segehan sambleh kucit butuhan. Antuk sabilang rerainan purnama, tilem, kajeng kliwon wantah canang madaging minyak-minyakan(sekar sane miyik) lan seluirnyane.

Memiliki keris berdasarkan wuku
Untuk memiliki sebilah keris, seseorang tidak secara gegabah membeli atau memesan kepada seorang empu atau seseorang pandai keris haruslah mengetahui untuk apa keis itu dimiliki. Karena memiliki keris dengan ceroboh, tidak akan menemukan apa-apa, bahkan ada kalanya akan mengakibatkan kerugian.
itu ada yang perlu diperhatikan.
1. Pemula seyogyanya memiliki keris damar_murub atau luk satu.
2. Bagi pelajar dibidang perkerisan, seyogyanya menyimpan keris yang bermotif jangkung atau luk tiga.
3. Baru kemudian memiliki keris pandhawa atau luk lima. Bagi yang baru mulai magang atau sebagai pegawai baru.
4. Selanjutnya dapat memiliki karis sempana atau luk tujuh. Baik sekali bagi yang telah mempunyai kedudukan, kasi, kabang sebagai seorang pengacara dan pedagang.
5. Kemudian keris jigja atau luk sembilan. Baik sekali bagi seorang dalam karier manager dan kedudukan yang setara.
6. Keris sabuk_inten adalah keris luk sebelas, baik sekali untuk wakil pimpinan atau seorang wirausaha.
7. Selanjutnya adalah keris sengkelat ialah luk tiga_belas, baik sekali untuk seorang direktur, dirut, atau seorang yang mempunyai kedudukan tertinggi.
8. Akhirnya dapat memiliki keris guling ialah luk lima_belas. Keris guling ini, tebaik bagi para penasehat tinggi, juga wakil rakyat(utusan) dan pucuk pimpinan. Dan luk 17 dan luk seterusnya
9. Akhirnya setelah urutan tersebut diatas, baik sekali memiliki keris yang bermotif lurus. Misalnya sempaner, jalak tilam upih, tilam sari, brojol dansebagainya. Walaupun begitu masih ada lagi disesuaikan dengan wuku masing-masing pemilik. Misalnya seorang kelahiran wuku sinta seyogyanya memiliki keris penimbal atau jangkung dan seterusnya

dan :
1. Bagi kelahiran wuku sinta, gumbrek, Dunggulan, pahang, matal,dan ugu, seyogyanya memelihara keris diantaranya jangkung, penimbal, condhong campur,jalak tilem sari, jalak dinding, jalak sangu tumpeng, dan jalak ngore.
2. Kelahiran wuku landep, wariga, kuningan, kerulut, ugu dan wayang, seyogyanya memelihara keris diantaranya pandhawa, rarasin duwa, sempana badhong, semar mesem, semar gentak, semar kinandu dan brojol.
3. Kelahiran wuku, warigadean, langkir, merakih, menail dan kelawu, seyogyanya memelihara keris diantaranya sempana kinjeng, kebo lajer, pundak setegal, putri sinaroja, campur bawor dan sadak.
4. Kelahiran wuku kulantir, juluwangi, medangsia, tambir, prangbakat, dan dukut, seyogyanya memelihara keris diantaranya pandhawa, sengkelat, tebu sauyun, bethok, kebo teki dan kebo lajer.
5. Kelahiran wuku tolu, sungsang, pujut, medangkungan, bala dan watugunung, seyogyanya memiliki keris diantaranya pandhawa, carang soka, sempana, sabuk tampar dan sabuk inten.

Apa yang diuraikan diatas, mungkin berguna bagi pemula atau siapa saja yang mempunyai minat, untuk memelihara atau menyimpan keris.
semoga bermanfaat. Suksma. Terimakasih.
berbagai sumber
Penulis : Lingga Prama
Gambar/poto hanya pemanis.

16/09/2021

Aksara Bali.

ᬑᬁ‌‌‌ᬲ᭄ᬯᬲ᭄ᬢ᭄ᬬ ᬲ᭄ᬢᬸ᭟

Ong Swastyastu"

Manut kawigunan nyane, Aksara Bali Kaepah dados makudang - kudang soroh. Tur sampun akeh wenten daging pamineh sane preside kakeniang ngeninin indik sorohing aksara Baline punika.
Minakadi manut :

Bpk. Simpen A.B., Aksara Baline wenten tigang Soroh, minekadi :
1. Aksara Wrehastra
2. Aksara Swalalita, miwah
3. Aksara Modre

I Gusti Ngurah Bagus, ngepah aksara Baline dados kalih Soroh, minakadi :
1. Aksara Biasa,
2. Aksara Suci.
Iriki, sane kabaosang aksara Biasa ( Wresastra miwah Swalalita), sane kabaos aksara suci wantah aksara Modrene.
Selanturnyane,

Ida Bagus Made Suasta, ring sasuratan “ “ maosang, aksara bali wenten petang soroh, luir ipun :
1. Aksara Wreastra
2. Aksara Swalalita
3. Aksara Wijaksara, miwah
4. Aksara Modre.
Pahpahan manut suasta puniki, kepikukuhin antuk team Penyusun Panduan Penulisan Aksara Bali dan Aksara Latin, Balai Bahasa Denpasar Duk warsa 2009. Puniki sane kaanggen dasar papalihan nyane ring sor :

1.
Aksara Baline sane sampun ketah kaajahin ring alit - alite rikala ngawitin melajah nulis Bali. Wenten mekatah 18 (pelekutus) aksara, sane ketah kebaos abjad Aksara Bali. Abjad Aksara bali puniki sane sujatinne mawasta aksara . Aksara Wreastra inggih Punika Abjad Aksara baline sane sampun ketah kaanggen nyuratang basa bali, sane tegesnyane yening pacang nyurat Basa Bali sane ketah/lumrah, sane nenten madaging campuhan basa kawi miwah Sansekerta. Pacang praside kasurat antuk abjad sane Pelekutus punika.
upami :

I Meme Mablanja di peken.
ᬳᬶ᭢ᬫᭂ᭢ᬫᭂᬫᬩ᭄ᬮᬜ᭄ᬚᬤᬶᬧᭂᬓᭂᬦ᭄‌᭟

Titiang nenten maderbe jero.
ᬢᬶᬢ᭄ᬬ‌‌‌ᬂ ᭢ᬦ᭢ᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬫ‬ᬤᬃ᭢ᬩ᭄ᬚᭂᬭᭀ᭟

Aksara sane ngeranjing ring sorohing aksara Wresastra inggih punika abjad aksara baline sane "18". Puniki wantah aksara sane ketah kaplajahin pinaka pangawit malajah nyurat aksara Bali

ᬳ᭄ᬳ᭞ha" ᬦ᭄ᬦ᭞na" ᬘ‌᭄ᬘ᭞ca" ᬭ‌᭄ᬭᬃ᭞ra" ᬓ᭄ᬓ᭞ka"

ᬤ᭄ᬤ᭞da" ᬢ᭄ᬢ᭞ta" ᬲ᭄ᬲ᭞sa" ᬯ᭄ᬯ᭞wa"

ᬮ᭄ᬮ᭞la" ᬫ᭄ᬫ‬᭞ma" ᬕ᭄ᬕ᭞ga" ᬩ᭄ᬩ᭞ba"

ᬗ᭄ᬗ᭞nga" ᬧ᭄ᬧ᭞pa" ᬚ᭄ᬚ᭞ja" ᬬ᭄ᬬ ᭞ya"

ᬜ᭄ᬜ᭞nya"

2.
Aksara Swalalita inggih punika Aksara Baline sane kanggen nyuratang Basa Bali sane maweweh basa Kawi, Kawi Tengahan miwah Sansekerta. Sane ngeranjing ring aksara Swalalita makesami aksara wresastrane, maweweh aksara baline sane kabaos aksara wayah kadi ring sor puniki :

1. "A"kara ᬅ᭞
2. "i"kara ᬇ᭞
3 . "U"kara ᬉ᭞
4 . "E"kara ᭖᭞
5 . "Ai"kara ᬐ᭞
6 . "O"kara ᬑ᭞
7 . "Au"kara ᬑ᭡᭞
8 . "Na"rambat ᬡ᭞
9. "Ca"laca ᬙ᭞
10. "Kha"kantia ᬔ ᭞
11. "Dha"madu ᬥ᭞
12. "Tha"tawa ᬣ᭞
13. "Ta" latik ᬝ᭞
14. "Sa"sapa ᬱ᭞
15. "Sa"saga ᬰ᭞
16. "Le"lenga ᭒᭞
17. "Gha"gora ᬖ᭞
18. "Bha"kembang ᬪ᭞
19. "Pha"kapal ᬨ᭞
20. "Jha"jera ᬐ᭞

Dadosnyane makesami warga aksarane baduur rumanjing ring sorohing , dwaning aksara Swalalitane punika marupa pup**an aksara Wresastra maweweh Aksara - aksara wayah. Makaimba sasuratan Aksara Swalalita sekadi ring sor :

karna > ᬓᬃᬡ᭄ᬦ᭟

Chadu > ᬙᬤᬸ᭟

dharma > ᬥᬃᬫ᭄ᬫ‬᭟

katâm > ᬓᬝᬫ᭄‌᭟

artha > ᬳᬃᬣ᭟

paksa > ᬧᬓ᭄ᬱ᭟

Shiwa > ᬰᬶᬯ᭟

Legu > ᭒ᬕᬸ᭟

gaghora > ᬕᬖᭀᬭ᭟

wibhawa > ᬯᬶᬪᬯ᭟

phala ᬨᬮ᭟

nirjhara > ᬦᬶᬃᬐᬭ᭟

Khasiapa > ᬔᬲ᭄ᬬ ᬧ᭟

3.

Aksara Wijaksara taler kabaos , duawing sering kangen nyuratang saindik ajahan miwah parindikan sane kabaos suci. Aksara Wijaksara puniki mawit saking aksara biasa, sane ngamolihang pangangge aksara pinaka niasan suara/munyi minakadi : , , , miwah sane lianan. pinaka conto aksara wijaksara kadi ring sor puniki.

Aksara Bali > Suaran ipun
1. " ᬑᬁ᭞Ong",

2. "ᬅᬁ᭞Ang", "ᬅh᭞Ah"

3. "ᬅᬁ᭞Ang", "ᬉᬁ᭞Ung", "ᬫᬁ᭞Mang"

4. "ᬲᬁ᭞Sang", "ᬩᬁ᭞Bang", "ᬢᬁ᭞Tang", "ᬅᬁ᭞Ang", "ᬇᬁ᭞Ing"

5 . "ᬦᬁ᭞Nang", "ᬫᬁ᭞Mang", "ᬰᬁ᭞Sing", "ᬯᬁ᭞Wang dan "ᬬᬁ᭞Yang"

1. Eka Aksara :ᬑᬁ᭞

2. Dwi Aksara :ᬅᬁ᭞ᬅh᭞

3. Tri Aksara :ᬅᬁ᭞ᬉᬁ᭞ᬑᬁ᭞

4. Panca Brahma :ᬲᬁ᭞ᬩᬁ᭞ᬢᬁ᭞ᬅᬁ᭞ᬇᬁ᭞

5. Pancàksara : ᬦᬁ᭞ᬫᬁ᭞ᬰᬁ᭞ᬯᬁ᭞ᬬᬁ᭞

6. Dasàksara :ᬲᬁ᭞ᬦᬁ᭞ᬩᬁ᭞ᬫᬁ᭞ᬢᬁ᭞

ᬰᬁ᭞ᬅᬁ᭞ᬯᬁ᭞ᬇᬁ᭞ᬬᬁ᭞

7. Catur Dasàksara : ᬑᬁ᭞ᬅᬁ᭞ᬉᬁ᭞ᬫᬁ᭞ᬲᬁ᭞

ᬦᬁ᭞ᬩᬁ᭞ᬫᬁ᭞ᬢᬁ᭞ᬰᬁ᭞

ᬅᬁ᭞ᬯᬁ᭞ᬇᬁ᭞ᬬᬁ᭞

8. Sad Dasàksara : ᬑᬁ᭞ᬅᬁ᭞ᬅh᭞

ᬅᬁ᭞ᬉᬁ᭞ᬫᬁ᭞

ᬲᬁ᭞ᬦᬁ᭞ᬩᬁ᭞ᬫᬁ᭞ᬢᬁ᭞

ᬰᬁ᭞ᬅᬁ᭞ᬯᬁ᭞ᬇᬁ᭞ᬬᬁ᭞

4.

Aksara Modre inggih punika aksara kadiatmikan sane kanggen nyurat japamantra, saluir niasa, doa-doa kawi miwah usada utawi indik pangweruhan sane kabaos gaib utawi saindik – indik kadiatmikan. Aksara Modre puniki kewangun antuk aksara wresastra miwah swalalita kadagingin pangangge miwah pralambang, maweweh orten – ortenan, mawinan makanten angker pisan. Punika mawinan aksara Modrene kantos nenten keni antuk ngewacen, sekadi aksara sampun padem. Rikala ngwacen ortenan modre puniki patut ngrereh pamargi /tata cara sane kabaos Krakah Modre. Sane tiosan wenten taler mawasta Krakah Padma, miwah Krakah Modre Aji griguh.
Conto aksara modre :

"Ong"kara ngadeg.
"Ong"kara nyungsang.
Ri sajeroning rerajahan.

Kirang langkung sinampurayang
OM. Santhi, Santhi, Santhi, OM.
🙏🙏🙏

: "h" = bisah.

01/09/2021

- PANCA PANDITA -
( *Pancaka Tirtha* )

Berbeda Aliran atau Sekte tetapi tetap Harmonis.

"Om Swastyastu, Om Awignamastu namo sidham"

"tabe pekulun... Mangde nenten kekeninin antuk cakra bhawa, lan raja pinulah.

Dalam Beberapa Lontar disebutkan bahwa "Panca Pandita" adalah Lima pandita atau Brahmana bersaudara kandung yang banyak berjasa untuk "Bali Dwipa". Beliau berlima juga disebut *Sang Panca Tirtha*. Dan banyak menurunkan Keturunan di Bali.

Menarik untuk disimak bahwa Beliau berlima menekuni aliran atau Sekte yang berbeda - beda, tetapi tetap satu tujuan dan selalu harmonis.

*MPU GNIJAYA*
Penganut Sekte Brahmanisme
Beliau adalah yang paling tua diantara Sang Panca Pandita. Beliau menurunkan Tujuh Putra atau dikenal juga dengan ""Pasek Sanak Sapta Rsi" yang menjadi Leluhur Treh Pasek.

*MPU SEMERU*
Penganut Sekte Siwa
Beliau adalah adik dari Mpu Gnijaya, Beliau Mengangkat Seorang Anak ("Dharma Putra") dari Bali Mula, di Tampurhyang Batur. Setelah menurunkan "Astha Pungku" akhirnya Anak tersebut di abhiseka menjadi "Bujangga Bali" dengan gelar *Mpu Kamareka*. Mpu Kamareka akhirnya menurunkan Trah Sang Catur Sanak Bali (Kayu Selem), Celagi, Tarunyan, Kaywan (Balingkang ).

*MPU GANA*
Penganut Sekte Ganapatya
Beliau adalah Adik Mpu Semeru, Beliau seumur hidup menjalankan ajaran Sukla Brahmacari ( Tidak kawin selama hidupnya ). Walau tidak menurunkan Keturunan, Anak Cucu Beliau tetap menghormati Beliau dengan cara menghaturkan Sembah Bakti.

*MPU KUTURAN*
Penganut Sekte Tantrayana
Beliau adalah Adik Mpu Gana, Beliau menjalankan hidup Sewala Brahmacari ( Kawin hanya sekali dalam hidupnya ), berarti bahwa Beliau pernah p**a menikah dan mempunyai keturunan. Ada pendapat yang mengatakan bahwa Beliau adalah Prabu Dirah atau Suami Ni Calonarang. Dan karena tidak ada kecocokan dengan Sang Permaisuri akhirnya Beliau ke Bali. Disamping memenuhi undangan Penguasa Bali yaitu Prabu Darma Udayana Warmadewa dan Ratu Gunapriya Dharmapatni. Hal ini diperkuat oleh tulisan di Lontar *Budha Kecapi* yang mana nama Beliau disebut dengan Sang Prabu Mpu Kuturan. Kalau pendapat Ini benar, berarti Keturunan Beliau sama dengan Keturunan Adik Beliau yaitu Mpu Beradah karena perkawinan Ni Diah Ratna Manggali dengan Mpu Bahula, yang menurunkan Treh Dang Hyang Nirartha, Treh Dalem Kepakisan dan juga Treh Arya.

*MPU BARADAH*
Penganut Sekte Budha
Beliau adalah adik Mpu Kuturan atau sang *Panca Pandita* paling bungsu. Beliau tidak ikut menetap di Bali karena menjalankan tugas sebagai Pendeta kerajaan Daha, saat zaman Prabu Airlangga bertahta. Tetapi Beliau sering ke Bali seperti yang tertulis dalam beberapa Prasasti, begitu juga saat Beliau mengunjungi Kakak Beliau Mpu Kuturan seperti yang tertulis dalam Serat Calonarang. Seperti yang diuraikan diatas bahwa Keturunan Beliau dan Mpu Kuturan tersebar banyak di Bali seperti Treh Dang Hyang Nirartha, Treh Dalem Kepakisan dan juga Treh Arya.

Walau berbeda Aliran atau Sekte, Beliau berlima tetap toleran dalam menjalankan Ajaran Agama dan menjalankan ritual di Bali.

beberapa Ahli berpendapat bahwa Beliau berlima berasal dari Jawa Dwipa, bahkan ada yang mengatakan bahwa Beliau Berlima dari Negeri India. Tapi menurut beberapa Catatan, Beliau justru lahir di Bali. Seperti yang tertulis dalam Lontar Lelintih Ki Pasek Kayu Selem, dan juga yang tertulis dalam Babad Pasek halaman 4a koleksi Gedong Kirtya.

Beliau Berlima adalah Generasi Emas Bali Dwipa selai beberapa tokoh lain yang banyak berjasa untuk Bali Dwipa.

Reperensi dari :
- Taru Pramana dalam Buku Usada Gede terbitan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan 1991 - 1992
- Buku Lalintih Sang Catur Sanak Bali, Yayasan Tan Mukti Palapa Bali, Maret 2011
- Buku Babad Pasek terjemahan I Gusti Bagus Sugriwa
- Lontar Calonarang, Anonim

Ngiring " ... ... ...
Rahajeng Tengai tepet.
Rahajeng PAGERWESI 🙏🙏🙏

22/08/2021

Late post

10/01/2021

Terpasang simbol KDS
22/01/2019

Terpasang simbol KDS

Address

Jalan Kederan. Gentong. Tegallalang. Gianyar
Tegallalang
80671

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Lingga Prama posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Lingga Prama:

Share