Dinesh photography

28/04/2026

"It’s not just a day; it’s the beginning of forever. 🌹💫

Best Wishes forever and Thank you for allowing us to be part of your the biggest event.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔸Our Services:
🔘Post Wedding | Pre Wedding
🔘Engagement | Wedding | Receptions
🔘Rice feeding | Birthday | Baby Shoot
🔘Maternity shoot | Corporate events
🔘Food photography
🔘Photo Framing
_____________________________
Capture your magical moments with us.
Book Today.....
🏢 : Dinesh Photography
📱 : 9851127197
📲 : VIber/9851127197
Whatsapp: 9851127197
🏚 :Bhaktapur -Nagpokhari

28/04/2026

"It’s not just a day; it’s the beginning of forever. 🌹💫

Best Wishes forever and Thank you for allowing us to be part of your the biggest event.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔸Our Services:
🔘Post Wedding | Pre Wedding
🔘Engagement | Wedding | Receptions
🔘Rice feeding | Birthday | Baby Shoot
🔘Maternity shoot | Corporate events
🔘Food photography
🔘Photo Framing
_____________________________
Capture your magical moments with us.
Book Today.....
🏢 : Dinesh Photography
📱 : 9851127197
📲 : VIber/9851127197
Whatsapp: 9851127197
🏚 :Bhaktapur -Nagpokhari

15/04/2026

बिस्का जात्राको अर्थ
भक्तपुरको प्रमुख जात्रा नै बिस्का जात्रा हो । चैत मसान्तको ३ दिन अगिबाट शुरु हुने यस जात्रा ८ रात ९ दिन मनाउने गर्दछ । बिस्का जात्राको खास अर्थ विश्व केटु जात्रा हो । यहाँ केटुको अर्थ झण्डा हो । अर्थात बिश्वको सबै भन्दा लामो झण्डा फहराउने जात्रा भएकै कारण यस जात्रालाई विश्व केटु जात्रा भनिएको हो । विश्व केटुलाई स्थानिय भाषामा "हलिपत" भनिन्छ । यहाँ "हलि"को अर्थ विश्व हो भने "पत" को अर्थ झण्डा हो । यो "हलिपत" झुन्डिएको स्तम्भलाई विश्व ध्वज स्तम्भ भनिन्छ जसलाई स्थानिय भाषामा यसिंद्य: भनिन्छ । यसरी यसिं उभ्याएर विश्वको सबैभन्दा लामो झण्डा फहराएको कारण यस जात्रालाई विश्व केटु जात्रा भनिएको हो । विश्व केटु जात्रा आज भन्दा दुई हजार भन्दा अगाडिका बर्ष देखि चलि आइरहेको जात्रा हो ।

अहिले सम्म हामी यो जात्रालाई बिक्रम सम्बतमा मनाउदै आएका छौ । तर बास्तबमा यो जात्रा बिक्रम सम्बतसंग कुनै सम्बन्ध नै छैन । ईतिहासकार गौतम बज्राचार्यका अनुसार बास्तबमा यो जात्रा दिन र रात बराबर भएको समय अर्थात सूर्य विषुव रेखामा पर्ने समयमा मनाउने भएको कारण यसलाई विषुव केटु यात्रा भनिएको हो । ने. सं ५६१ को टौमढीमा रहेको शिलापत्रमा यस जात्रालाई विषुव केटु जात्रा भनिएको छ । पहिले सूर्य विषुव रेखामा पर्ने March 20 अर्थात लगभग बैशाख १ गते पर्थ्यो । हाल बिक्रम सम्बतको गणना नमिलेको कारण यो दिन चैत तिर पर्न गएको छ । ने.सं ६४१ को तादपत्रमा यसलाई बिस्केट जात्रा भनिएको छ । ने.सं ८०८ र ८१८ को जितामित्र मल्ल र भूपतिन्द्र मल्लको शिलापत्रहरुमा बिस्क्यात जात्रा उल्लेख गरिएको छ ।

हलिंपत विभिन्न समयमा विभिन्न राजाहरुले फेर्न लगाएका थिए । जसमध्ये राजा जगत प्रकाश मल्ल र रणजित मल्लले राखेको हलिंपतमा बिस्क्यात उल्लेख गरिएको छ । राजा रणबहादुर शाह, राजा त्रिभुवन, गिरिजाप्रसाद कोईराला , राजा ज्ञानेद्रको समयमा राखेको हलिंपतमा वीर ध्वजा भनिएको छ ।

हालको नेपालको राष्ट्रिय झण्डाको पूर्व रुप अर्थात आदि रुप नै हलिंपत हुन । जसमा चन्द्र, सूर्य, अष्टमंगल आदि कुदिएको छ । यसले सम्पूर्ण हावा पबित्र पारी सम्पूर्ण जगत पबित्र हावाले सिंचित होस भनेर यो स्तम्भ उभ्याउने गर्दछ । हाल पनि यो हलिंपत हेर्दा बर्ष भरी शुभ हुन्छ भन्ने मान्यताले बैशाख १ गते भक्तपुर आएर यो हलिंपत हेर्ने गर्दछ ।

यो हलिंपतको सम्बन्ध कुनै सर्प मारेको किंवदन्तीसंग सम्बन्धित नरहेको प्रो. डा पुरुषोत्तम लोचन श्रेष्ठ ज्युले भनु भयो । यो त त्यस समय एक देशले अरु देशअ माथी जीत हासिल गरेपछि हामीले यो स्थान जित्यौ भनेर सन्देश दिन यस्ता यसिंद्य:हरु उभ्याउने गर्दछ ।

बिस्का सम्बन्धी नागको किंवदन्ती नमिलेपनि अर्को एक किंवदन्तीमा भने सत्यता रहन सक्ने देखिन्छ । पहिले भक्तपुरमा भद्रकालीको मात्र जात्रा हुन्थ्यो । एक पटक यस्तो अनिकाल लाग्यो कि यहाँका मान्छेहरु भोकभोकै मर्न थाले । यति सम्म अनिकाल लाग्यो कि भद्रकालीले आफ्नो पेट चिरेर आन्द्रा खानु परेको थियो । तब भद्रकालीलाई खोज्दै काशी बिश्वनाथ भक्तपुरमा आउनु भयो । यो देखेर काशी बिश्वनाथलाई यहाँका तान्त्रिकहरुले भक्तपुरमा रहन अनुरोध गर्नु भयो । तर उहाँ मान्नु नभएपछी हसियाँले शिर छेडन गर्नु भयो । यसै शिरलाई हाल भैरवनाथ भन्दछौ । यसपछि यहाँ सहकाल शुरु भएको थियो । सहकाल यतिसम्म लाग्यो कि एक गेडा चामलको भात नै काटेर खानु पर्यो । तसर्थ आज सम्मपनि नेवारहरु भात पस्किनु भन्नुलाई भात काट्नु (जा तायगु) भनिन्छ ।

यसै भैरवनाथको शक्तिको केन्द्रको रुपमा त्रिपुरसुदरीलाई लिइन्छ । एक पटक ललित महेश्वरले त्रिपुरसुन्दरीलाई भक्तपुरको ब्यबस्था मिलाउन भैरवनाथलाई भन्नू भनेका थिए । यसै ललित महेश्वरको नाम टौमढीमा रहेको ने.सं ८८ को शिलापत्रमा उल्लेख गरिएको छ ।
लेख: GR Ranjit
स्रोत: Prof Dr. Purushottam Lochan Shrestha

15/04/2026

11/12/2025

२०८२/१९/२० गते भक्तपुर याछें टोल मा भएको ईहि बेल बिबाह को एक झलक। आयोजक समाज सेबा समिति भक्तपुर याछें।