Markɨ́no Poor

Markɨ́no Poor مجتمع مدونة شخصية
إنشاء محتوي
مجتمع

وكأنّ شيء لم يكن  'ŋ Ba̱rʉ
10/11/2022

وكأنّ شيء لم يكن
'ŋ Ba̱rʉ

03/10/2022

اهلا ومرحبا بالجميع
لقد عدنا والعودة أحمد

17/08/2022

Kí dáíŋ bʉllɨŋ ʉmmeláŋ sog jarambaara.
Báŋ kaiŋ kɨ́ na káíŋ kʉnʉ́sa na tá̱wréŋá

wérré'ŋ joiŋí
02/08/2022

wérré'ŋ joiŋí

   ًنادى على أمه مكبل اليدينالوجه للأسفل ركبته على رقبته جورج لم يفعل شيئاًإتصل بالضابط (سيدي)ولم يفعلوا شيئاً توسل من أ...
27/07/2022



ً

نادى على أمه
مكبل اليدين
الوجه للأسفل
ركبته على رقبته
جورج لم يفعل شيئاً

إتصل بالضابط (سيدي)
ولم يفعلوا شيئاً

توسل من أجل حياته
من أجل الحصول على الماء
من أجل الرحمة
ولم يفعلوا شيئاً

نزف أنفه
ارتعد جسده
فقد السيطرة على مثانته
لم يفعلوا شيئاً

صرخ (لا أستطيع التنفس )
إثنا عشر مرة أخرى
( لا أستطيع التنفس )
لم يفعلوا شيئاً

للمرة الأخيرة يلهث
( لا أستطيع التنفس)
ولم يفعلوا شيئاً

لقد فقد وعيه
لم يفعلوا شيئاً

طلب رجل إطفاء التحقق من نبضه
لم يفعلوا شيئاً

حياته تتلاشى
موت بطيء
إعدام على الأرض
وأمام المارة والسائرينَ
لم يفعلوا شيئاً

أبكى على المرأة التي أعطته الحياة
ولقد كان يخشى الإنضمام إليها في الموت
ومع ذلك لم يفعلوا شيئاً

رجل أسود نبيل
عملاق لطيف
قُتل لأنه كان من أصل أفريقي
وما زالوا لم يفعلوا شيئاً

#لا تكن عديم القلب جداً لكتابة الراحة في سلام .



الأربعاء وكلمات من أجل توحيد أفريقيا لتوقف الإزدراء (إستحقار) والعبودية في الشتات

25/07/2022



Bolge زلزال
Pílga بركان
Sémbéŋá مراسيم
Mesere طـــوفان
Pâ̠ntɨ متحضر/ مثقف
A̠wɨ́lo برجوازي
Órré dǔu طبقة العبيد
Nyamáŋá مليشيات
Sogot sógótá استخبارات
Kindí خالــــة/ اخت الام
Anda حارس

مع الكوكبة النيرة كل من الشعراء والكتاب/ Dɨkkó Áwa'ŋ
kwě/ sɨgɨlɨ́gɨ/ Godom lúugu

#المصدر


سيبار للسفر والسياحة حجز تذاكرحجز فندقيتأشيرات توصيل الأماناتتحويلات مالية 0913561758092304097909134893090925115821بنغاز...
19/07/2022

سيبار للسفر والسياحة
حجز تذاكر
حجز فندقي
تأشيرات
توصيل الأمانات
تحويلات مالية
0913561758
0923040979
0913489309
0925115821

بنغازي _الرويسات مقابل مصرف الوحدة

●الفور امة●           ■عمالقة ورى فور■د. ادريس يوسف احمد محمد☆السيرة الذاتية:-        من مواليد محلية شطاية بولاية جنوب ...
18/07/2022

●الفور امة●
■عمالقة ورى فور■
د. ادريس يوسف احمد محمد
☆السيرة الذاتية:-
من مواليد محلية شطاية بولاية جنوب دارفور
▪المؤهلات العلمية:-
*بكالوريوس هندسة (شرف) الدرجة الثانية هندسة الاليكترونيات جامعة الخرطوم 1970م.
*شهادة تقنية الاتصالات عبر الاقمار الصناعية من احمد اباد الهند 1972م.
*دكتوراة في هندسة الاتصالات كلية الهندسة جامعة نيوكاسل آبون تاين إنجلترا 1976م.

▪مجالات العمل:-
_ مصلحة البريد والبرق والهاتف 1970م _ 1977م.
_ المركز الهندسي لاتحاد اذاعات الدول العربية الخرطوم 1970م _ 1978م.
_ مدير قسم تخطيط الارسال المؤسسة العامة للمواصلات السلكية واللا سلكية 1978م _ 1982م.
_ مدير ادارة الشؤون الفنية بالاتحاد العربي للمواصلات السلكية واللا سلكية العراق 1982م - 1989م.
_ نائب سكرتير تحرير مجلة اتصالات عربية بغداد العراق 1982م - 1989م.
_ مدير ادارة التخطيط الموسسة العامة للمواصلات السلكية واللاسلكية الخرطوم 1989م - 1992م.
_ نائب المدير العام للموسسة العامة للمواصلات السلكية واللاسلكية الخرطوم 1992م _ 1994م.
_ رئيس مجلس ادارة ومدير عام شركة كايا للاتصالات الخرطوم 1994م- 1997م.
_ انتخبت عضوا بالمجلس الوطني السوداني (البرلمان) الخرطوم 1996م - 1997م.
_ عين وزيرا للشؤون الهندسية بولاية غرب دارفور الجنينة 1997م - 2000م.
_ انتخب عضوا بالمجلس الوطني البرلمان للمرة الثانية الخرطوم 2001م - 2005م.
_ رئيس للجنة النقل والاتصال والاراضي بالمجلس الوطني البرلمان 2001م - 2003م.
_ عضوا بالبرلمان الاول لعموم افريقيا جنوب افريقيا 2004م - 2005م.

▪الدراسات والمشاريع التي شاركت في انجازها:-
*اشتركت في كل محادثات سلام دارفور في كل من ابوجا وطرابلس وهايدلبيرج والدوحة وجوبا.
*اشتركت في معظم المؤتمرات الدولية والاقليمية الهامة في مجال الاتصالات.
*المشاركة في وضع مواصفات القمر الصناعي العربي الاول للاتصالات عربسات 81 - 1982م.
*وضع مواصفات وتقييم عطاءات لست محطات ارضية عاملة مع عربسات لست دول عربية 1983م.
*المشاركة في تعريب وترجمة المصطلحات الكهرومغنيطيسية والاتصالات الي العربية واصداره في الكتاب بغداد1997م.
*وضع الخطة الرئيسية لتحديث وتطوير وتوسيع شبكات الاتصالات في السودان 1990م - 1992م.
*رييس اللجنة الفنية لتحويل المؤسسة العامة للاتصالات السودانية الي شركة خاصة سوداتل 1991م - 1993م.
*وضع الخطة الرئيسية لهيئة المواني البحرية بورتسودان لتحديث وتطوير اتصالاتها 1996م - 1997م.
*تنفيذ تغطية التلفزيون القومي لاقاليم السودان عبر الاقمار الصناعية بمحطات قومية قوميةوريفية.
*المشاركة في تخطيط وتقييم وتنفيذ وتركيب وتركيب المحطة الارضية للقناة الفضائية القومية السودانية.
*تخطيط ودراسة وتنفيذ تلفزيون جبل مرة بدارفور بتغطية دائرية نصف قطرها 300 كيلو متر 1993م.

▪المطبوعات والمؤلفات:-
كتاب لغة الفور القواعد والمعجم والاصول والتراث الطبعة الطبعة الاولي 2000م والثانية 2004م 2004م والثالثة 2016م.
كتاب حقيقة الحواكير نظام نظام الادارة الاهلية الاهلية في دارفور الطبعة الطبعةالاولي 2011م والثانية 2014م والثالثة 2007م 2007موالرابعة 2021م.
كتاب حقيقة الحواكير ونظام نظامالادارة لادارة الاهلية في دارفور الطبعة الطبعة الاولي باللغة باللغةالانجليزية 2011م.
كتاب خلق الكون والمتشابهات في في المصطلح القرأني الطبعة الطبعةالاولي 2013م الطبعة الطبعةالثانية 2021م.

سلاطين سلطنة فوربدأ تاريخ دارفور المدون في القرن الرابع عشر الميلادي , عند بدايةانتقال السلطة من سلالة ( الداجو ) إلى سل...
10/07/2022

سلاطين سلطنة فور

بدأ تاريخ دارفور المدون في القرن الرابع عشر الميلادي , عند بداية

انتقال السلطة من سلالة ( الداجو ) إلى سلالة ( التنجر ) , التي عاصرت

دخول الإسلام في منطقة غرب السودان –دارفور - .

أحمد المعقور هو أول سلطان من سلالة التنجر حكم دارفور , وتحت حكمه توحدت

السلطنة وشملت أجزاء واسعة من دارفور , وأبنه السلطان ( دالي) الذي يعتبر من أميز

السلاطين عصره , من أم فوراوية من سلالة (كيرا ) ، قسم السلطنة إلى مناطق أو

محافظات ووضع أسس نظام السلطنة , وقوانين ولوائح مستمدة من القرآن – الشريعة –

دون في كتاب مشهور اسمه ( كتاب دالي ) أجتهد في تدوينه حتى أصبح من أميز المراجع في

عصره ويعتبر من أبرز مؤسسي السلطنة .

السلطان سليمان (صلونج ) أو سليمان الأحمر أو العربي الذي امتدت فترة حكمه من عام

( 1596- 1637م ) أحد أحفاد سلطان دالي العظيم , ويعتبر من المجاهدين الأقوياء في الإسلام

له دور قوي في ترسيخ مبادئ الدين الإسلامي في مملكة الفور , وهو مؤسس سلالة

(كيرا ) الحاكمة في دارفور , كان محارباً شجاعاَ ومتديناَ وتقياَ .

السلطان أحمد بكر , أحد أحفاد سلطان سليمان (صلونج ) الذي حكم دارفور من فترة (1682-

1722م) أول من جعل الإسلام دين المملكة الرسمية , وشجع الهجرة إلى مملكته وتوافدت إليها

جماعات كثيرة من الممالك المجاورة وخاصة مملكة ( البرنو ), و(باقرما )في غرب البلاد ,

كما امتدت نفوذه شرقاً حتى مدينة أتبرة ( عطبرة) في حدود النيل, وازدهرت المملكة

في عهده سياسياً وانتعشت اقتصادياً , إلا أن صراع أبنائه حول عرش المملكة بعد

موته أدى إلى إضعاف المملكة ، وأشعل حروب أهلية في داخل المملكة , وصرا عات

إقليمية مع ممالك المجاورة وخاصة سلطنة سنار في الشرق ووداي في الغرب, إزاء

هذا الوضع المتأزم نتجت انقسامات في دارفور واستمر الحال حتى عام 1200ه الموافق

1785م وبتالي فقدت المملكة نفوذها وزعامتها الإقليمية .

السلطان محمد تيراب بن أحمد بكر , يعتبر من أكفأ سلاطين عصره , هو الذي أعاد

للمملكة نفوذها وزعامتها في المنطقة بعد عصر حروب الأهلية , قاد السلطان

تيراب عدة حملات عسكرية ناجحة إلى مناطق المتمردة ,في أحدى هذه الحملات

هزم جيش سلطنة سنار ( الفونج ) وأرغمهم على التقهقر شرق النيل , وعسكر هو

وجنوده في أمدرمان لعدة شهور , كان يفكر في طريقة أو خطة يعبر بها النيل

إلى الضفة الشرقية لملاحقة جيش سنار , لكن عاجله المنية , وتضاربت الروايات

عن أسباب وفاته , وأرجح أنه مات مسموماَ , ذلك عندما سخط القادة والجنود

من طول الانتظار في امدرمان خططوا وتخلصوا منه عن طريق إحدى زوجاته .

خلف السلطان محمد تيراب شقيقه عبد الرحمن , الملقب بعبد الرحمن الرشيد

بدلاَ من ابنه, حسب نظام انتقال العرش من الملك إلى الابن الأكبر ,على الأرجح

حكم عبد الرحمن الرشيد من عام ( 1785-1801 م ) عاصر حملة نابليون على

مصر في عام 1799م , وكتب مهنئاَ ومباركاَ نابليون انتصاره على المماليك في

مصر , ورد عليه نابليون , طالباً السلطان إرفاق ألفين فرد من الشباب الأقوياء فوق

ستة عشر عام في قافلة إلى مصر ليستعبدهم , والجدير بالذكر أن السلطان عبد

الرحمن الرشيد هو الذي نقل عاصمة مملكة دارفور من منطقة (كوبى ) إلى الفاشر

في عام 1791م وظلت عاصمة إقليم دارفور حتى اليوم .

السلطان محمد( كورا ) أو محمد الفضل , حكم بعد وفاة والده السلطان عبد الرحمن

الرشيد , حتى عام 1838م , عاصر محن وكوارث في عصره, أجتاح محمد على باشا وسط

وشرق السودان وسقطت سلطنة الفونج في يد الأتراك , وهزمت حملة السلطان

التي بعثها إلى كردفان لمجابهة الأتراك في بارا عام 1821م , وفي دارفور تصدى

السلطان لتمرد عرب ( الرزيقات ) , الذين أعلنوا العصيان في جنوب دارفور , وفقدت

المملكة إقليم كردفان الذي كان تحت سيطرة حكام دارفور حتى عام 1821م .

السلطان محمد الحسن بن محمد الفضل ( 1838- 1873م) يقال أنه كان متديناُ لحد

الصوفية وقليل العطاء , فقد بصره في عام 1856م , وقامت شقيقته زمزم ( ايري باسيس)

بإدارة أمور السلطنة مع معاونيه , لا شك أن السلطان محمد الحسن ورث عرشاً مثقل

بالمتاعب , من تمرد عرب الرزيقات وتهديد مباشر من الأتراك الذين اجتاحوا السودان .

في بداية عام 1856م وصل الزبير رحمة منصور , المعروف في تاريخ السودان

(بالزبير باشا ) , إلى منطقة دارفور قادماَ من بحر الغزال في جنوبي السودان .

ولد الزبير رحمة منصور في( جيلي) شمالي الخرطوم العاصمة في عام 1830م

من الجعليين فرع (جميعاب ) بدأ تاجراً للرقيق في السودان منتصف قرن التاسع عشر

كون فرقة مسلحة من مرتزقة الأتراك والمصريين وهيمن على منطقة بحر الغزال

التي تربطها علاقات تجارية مع سلطنة دارفور وبدأت قواته تهاجم مناطق في شرق

وجنوب دارفور بحثاً عن الرقيق وسن الفيل وريش النعام , وقطع صلة دارفور ببحر

الغزال , مما أغضب هذا التصرف السلطان إبراهيم - الملقب بإبراهيم (قرض ) بن

سلطان محمد الحسن المتوفى عام 1873م , ودخل السلطان مع قوات الزبير رحمة

في عدة معارك وآخرها كانت بقيادة الزبير نفسه في قرية( منواشى ) جنوب الفاشر

حيث قتل السلطان إبراهيم في معركة غير متكافئة الأطراف في أغسطس من عام

1874م , وحاول عمه حسب الله أن يحافظ على بقايا السلطة في دارفور ’ ولكن ألقى

القبض عليه في عام 1875م بواسطة القوات التركية , وأبعد هو وأسرته إلى مصر

وبذا أوقف تسلسل سلطة سلالة( كيرا ) في دارفور .

السلطان على دينار ( 1898- 1916م ) احد أفاد السلطان محمد الفضل ,أعاد تأسيس

السلطنة في دارفور , بعد سقوط المهدية في أم درمان , واعترف به النظام الإنجليزي

المصري في الخرطوم كسلطان لسلطنة دارفور المستقلة, مقابل إتاوة سنوية مقدارها

(500 ) جنية إنجليزي , وعاشت سلطنة دارفور تحت إدارة سلطان علي دينار حتى

الحرب العالمية الأولى , حيث أعلن السلطان تحالفه مع الدولة العثمانية المسلمة

ضد الإنجليز, حرك الإنجليز حملة عسكرية بعتاد وأسلحة حديثة وثقيلة الى دارفور

وقضوا على عرش سلالة ( كيرا ) الذي استمر قرابة أربعة قرون .

تسلسل تاريخي لسلالة (كيرا ) الحاكمة :

1. سلطان احمد المعقور في القرن الرابع عشر – من سلالة تنجر

2. سلطان دالي- (1596- 1637 م)

3. سلطان كورو - .

4. سلطان تنسيم – .

5. سلطان سليمان (صلونج ) (1660 – 1680م ) من سلالة كيرا

6. سلطان موسى (------)

7. سلطان أحمد بكر (1682 - 1722م )

8. سلطان محمد رارو- (------- 1730 )

9. سلطان عمر لل (-- 1752 م )

10. سلطان أبو القاسم (--------- )

11. سلطان محمد تيراب –( --- 1785م )

12. سلطان عبد الرحمن الرشيد ( 1785- 1801م )

13. سلطان محمد الفضل ( 1801- 1838م )

14. سلطان محمد الحسن ( 1838- 1873م )

15. سلطان إبراهيم قرض (1873- 1874م )

16. انقطع التسلسل لمدة ربع قرن –

17. سلطان على دينار ( 1898- 1916م )

18. سلطان حسين ايوب علي دينار

  &&&&لكي يكون الإقناع مؤثرا حقا يجب توافر ثلاثة عناصر : الثقة , المنطق, العاطفة.- الثقة: بمعني أن تزرع الثقة فيما تقول ...
28/06/2022

&&&&
لكي يكون الإقناع مؤثرا حقا يجب توافر ثلاثة عناصر : الثقة , المنطق, العاطفة.

- الثقة: بمعني أن تزرع الثقة فيما تقول في نفسية الطرف الاخر عن طريق لغة الجسد وهيئة ونغمة الصوت والاستعداد الشخصي .
و أن تكون واثقاً تماما في صحة ما تريد الإقناع به.. و أن تتأكد بأن كافة نقاطك مدعمّه حتّى تُجيب على كافة الاستفسارات بثبات و عقلانية.

- المنطق : اعرض وجهة نظرك بطريقة منطقية لا مراء فيها . و اجعل حديثك متناسق و منظّم و نقاطك متسلسلة ..تصل بشكل سهل و مفهوم.

- العاطفة : حرك المشاعر في الشخص الاخر ..أقنع الشخص الاخر بأن لديك هدفاً واحدا وهو مساعدته .
و إليك بعض الخطوات التي قد تعينك على امتلاك مهارة إقناع الطرف الآخر بحيث تستطيع اقناعه بوجهة نظرك دون ان تسبب له جرحا او إحراجا.
1. ابدأ حديثك بالثناء علي الطرف الآخر وإظهار ثقتك في قدراته .
2. لابد أن تكون مقتنعا جدا من الفكرة التي تسعى لنشرها .و معرفة موضوع النقاش معرفة دقيقة.
3. ابدأ بنقاط الاتفاق وابتعد عن نطاق الخلاف .
4. استخدم ألفاظ الربط للانتقال من فكرة الى اخرى و على سبيل المثال : بما أن ، إذن ، وحينما يكون ،بناء عليه،بالمقارنة،و يترتب على ذلك .. الخ ، فهذه الألفاظ تساهم في تأكيد معنى أو تضيف اليه جديدا أو توضح نتيجة..
5. ترك الجدل العقيم الذي يقود إلى الخصام .(لا تجادل)
6. اعتماد الموضوعية في النقاش.
7. التركيز على الأفكار الجوهرية في الموضوع و امتلاك حجج دامغة و براهين لاستمالة أفكار المخاطب .
8. انتق عباراتك،و اختر كلماتك،و هذّب ألفاظك .
(و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )قرآن كريم.
وإلا فالصمت خير لك لكي لاتندم على كلمات قد قلتها لحظة غضب.
9. اختيار العبارة اللينة الهينة ، والابتعاد عن الشدة الإرهاب والضغوط وفرض الرأي.
( ماكان الرفق في شيء إلا زانه) .
10. استخدم لغة الجسد بان تقبل على محدثك و لا تصرف نظرك عنه أو تنشغل بشيء غير كلامه و إن تحدث فأنصت إليه .
11. تجنب السخرية.كذلك لا توبّخ ولا تؤنّب و لا تلوم :التأنيب و اللوم يجرح كبرياء الانسان.
12. خاطب الناس على قدر عقولهم ،و عواطفهم،و مشاعرهم .
13. قدر الله أفكار محدثك , وأظهر احتراما لها, ولا تقل له أنه مخطئ .
14. لاتصر على الفوز بنسبة مائة في المائة :لاتحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مايقول
́[email protected]

26/06/2022

Abá-ii á sʉeba kela áŋ kâmba , marraŋ káwlás prêta baa áláŋ aasila baŋ tokkê gíŋ bʉ́lo annaŋ bawrel ( baarel ).
In a kwaba âl kasgo dorá boor-si kee naŋ-si kéyá kee marraŋ námá poor doŋ jaŋ básíŋ jándo kí illa dorá annaŋ jawrel.

نصائح احترام الذات عندما تحاول تحقيق السيادة على الذات عليك أن تبني ثقتك بنفسك. لماذا ؟ هذا لأن العديد من المشاكل التي س...
23/06/2022

نصائح احترام الذات
عندما تحاول تحقيق السيادة على الذات عليك أن تبني ثقتك بنفسك. لماذا ؟
هذا لأن العديد من المشاكل التي ستواجهها ستكون نتيجة تدني احترام الذات يمكن أن يشمل ذلك تعاطي الكحول والمخدرات ، وسوء الأداء الوظيفي ، وضعف التواصل ، والعنف المنزلي ، والقتال ، والاكتئاب ، وحتى الانتحار يمكن أن يكون نتيجة لتدني احترام الذات.
الشخص الذي يتمتع بتقدير كبير للذات سيستمتع بالحياة أكثر ويحقق نجاحًا أكثر ثباتًا من الشخص الذي يعاني من تدني احترام الذات.
فيما يلي أهم 3 طرق لبناء احترامك لذاتك.
أولاً ، ركز على نقاط قوتك بدلاً من نقاط ضعفك. سيساعدك هذا على الاستمتاع بمجد أن تكون جيدًا في شيء ما. سواء كانت قوتك تتمثل في التواصل ، أو إنجاز الأشياء ، أو حماية الصحة ، أو النشاط البدني ، أو الطموح ، أو زيادة المعرفة الذاتية ، فكلما زاد تركيزك على تحسين احترامك لذاتك. سيكون هذا صحيحًا سواء كنت في المدرسة أو تعمل أو تحاول ببساطة تحسين حياتك الأسرية وعلاقاتك
الطريقة الثانية التي يمكنك من خلالها بناء احترامك لذاتك هي تعليم نفسك كيفية التعامل مع الفشل.
الفشل هو شيء يحدث للجميع وهو جزء من الحياة. لا تدع إخفاقاتك تحدد هويتك. تعلم منهم وابني نحو مزيد من النجاح. كيف يمكنك أن تفعل هذا؟ أولاً ، افحص الخطأ الذي حدث في نهجك ثم كيفية التحسين. شجع نفسك على المثابرة حتى يتحقق النجاح. أنا أسمي هذه دفع
على سبيل المثال ، إذا كنت تحاول إنقاص وزنك ولكنك اكتشفت أنه يجب عليك زيادة الوزن ، فلا تستسلم. افحص استراتيجيتك لفقدان الوزن والخطوات اليومية التي تتخذها. هل لديك خطة؟ هل قمت بمراجعة الطعام لمدة 72 ساعة؟ هل تحافظ على حجم الجزء الخاص بك؟ لا تقلق إذا بدأت وتوقفت. كلما تعلمت أكثر من أخطائك أو إخفاقاتك واستمرت في المضي قدمًا ، زادت قدرتك على بناء احترامك لذاتك في كل ما تسعى إليه.

الطريقة الثالثة التي يمكنك من خلالها بناء احترامك لذاتك هي أن تمنح نفسك خيارات. فقط تأكد من التحكم في الخيارات. لا تقضِ الكثير من الوقت في محاولة تحديد ما سترتدي لاشى ينتهي بك الأمر فيه متأخرا عندما تحقق التوازن بين الخيارات والاختيارات ، ستصبح أكثر قوة وحسمًا. سيساعدك هذا على بناء احترامك لذاتك وتحقيق قدر أكبر من إتقان الذات والتحسين.
Markɨ́[email protected]

Address

شارع المطار
Khartoum
[email protected]

Telephone

+218918786090

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Markɨ́no Poor posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category