25/08/2026
💡 *قصيدة البردة عند أهل السنة والجماعة*
🖋مؤلف القصيدة هو الإمام محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي البوصيري توفي 696هـ عليه رحمة الله تعالى .
📚 *نشأته*
حفظ القرآن الكريم ودرس العلوم الدينية في مسجد الشيخ عبدالظاهر بالقاهرة و أبرز شيوخه الإمام أبي العباس المرسي الأنصاري .
📒 *من الذين أخذوا عنه العلم*
1⃣الإمام أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف الغرناطي، من أشهر مؤلفاته: البحر المحيط في التفسير . توفي سنة 745 هـ.
2⃣ الإمام الحافظ أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري الشافعي ، من أشهر مؤلفاته: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير توفي سنة 734 هـ .
3⃣ قاضي المسلمين عز الدين عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة الشافعي ، من أشهر مؤلفاته: هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك .
♻ *سبب التأليف*:
أصيب الإمام البوصيري بالفالج (الشلل النصفي) فأنشأ هذه القصيدة واستشفع بها إلى الله تعالى أن يعافيه فرأى النبي في المنام يثني على القصيدة ومسح على وجهه بيده المباركة، وألقى عليه بردة ، فقام من النوم سليما معافى وكأنه لم يصب بهذا المرض.
📜 من رواها عن المصنف :
1⃣الإمام المفسر لكتاب الله العزيز أبي حيان الأندلسي : محمد ابن يوسف بن علي الغرناطي، صاحب تفسير البحر المحيط .
2⃣الإمام الحافظ محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري ، صاحب السيرة الشهيرة عيون الأثر .
3⃣الإمام الفقيه سلطان العلماء عبد العزيز بن عبد السلام السلمي ، صاحب القواعد الكبرى .
4⃣الإمام المحدث محمد بن جابر الوادي آشي .
📖 رواها عدد كبير من العلماء والمحدثين منهم :
1⃣الإمام الحافظ زين الدين العراقي .
2⃣الإمام الفقيه المحدث عمر بن علي المعروف بابن الملقن .
3⃣الإمام المجتهد عمر بن رسلان البلقيني .
4⃣الإمام الحافظ المحدث أحمد بن علي بن حجر العسقلاني شارح البخاري .
5⃣الإمام المحدث الفقيه شيخ الإسلام زكريا الأنصاري .
6⃣الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي .
📝 *شراح القصيدة:*
شرح قصيدة البردة عدد كبير من أئمة المسلمين واعتنوا بها اعتناء كبيرا حيث بلغ عدد الشروحات خلال ستة قرون حوالي مائة وسبعون شرح ، فمنهم:
1⃣ الحافظ شهاب الدين القسطلاني: المتوفى سنة 923هـ، وسمى شرحه على البردة: *الأنوار المُضية في شرح الكواكب الدُرية*.
2⃣ جلال الدين المحلي: المتوفى سنة 864هـ وهو صاحب كتاب (تفسير الجلالين) وكتاب ( شرح الورقات في أصول الفقه).
3⃣ الزركشي: صاحب كتاب (البرهان في علوم القرآن) المتوفى سنة 794هـ.
4⃣ العلامة اللغوي خالد الأزهري: مؤلف كتاب (موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب) المتوفى سنة 905هـ.
5⃣ العلامة أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل القدسي الشافعي المقري النحوي المؤرخ 665هـ .
6⃣ العلامة النحوي ابن هشام الحنبلي المتوفى سنة761هـ فقد شرح قصيدة البردة شرحاً لغوياً سماه: *الكواكب الدرية*.
7⃣ محمد بن أحمد ابن مرزوق التلمساني: صاحب كتاب (مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الاصول) المتوفى سنة 842هـ.
8⃣ ابن العماد الحنبلي: صاحب كتاب "شذرات الذهب" المتوفى سنة 808هـ.
9⃣ شيخ الإسلام زكريا الأنصاري: المتوفى سنة 926هـ وسماه: *الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة*.
🔟 محمد علي بن علاَّن الصدّيقي المكي المتوفى 1057هـ : شرح البردة وسماه: *الذخر والعدة في شرح البردة*.
1⃣1⃣ ابن الصائغ: المتوفى سنة 776هـ.
2⃣1⃣ علاء الدين البسطامي: المتوفى سنة 875هـ.
3⃣1⃣ محمد بن عبد الله بن مرزوق المالكي المغربي: المتوفى سنة 781هـ.
4⃣1⃣ القاضي بحر بن رئيس الهاروني المالكي وسماه: *ارتشاف الشهدة في شرح قصيدة البردة* .
5⃣1⃣ علي القصاني: المتوفى سنة 891هـ.
6⃣1⃣ ابن حجر الهيتمي المتوفى 973هـ وسماه : *العمدة في شرح البردة.*
7⃣1⃣ محيي الدين محمد المعروف بشيخ زاده المتوفى 951هـ
8⃣1⃣ العلامة إبراهيم الباجوري: صاحب كتاب (شرح جوهرة التوحيد) المتوفى سنة 1276هـ.
🌀 مضت على القصيدة أكثر من ستة قرون دون انكار ، ومن خلال ذكر رواة وشراح القصيدة لتلك الفترة تبين لنا صحة القصيدة من عدة أمور :
1⃣ الإجماع السكوتي .
2⃣الإجماع الفعلي .
3⃣الاستصحاب المقلوب
⁉أول من أنكر على القصيدة :
بعد ما عرضنا لكم عام وفاة صاحب القصيدة وأنها اشتهرت وكثر شراحها دون أن ينكر أحد عليها و أنها موافقة لمنهج أهل السنة والجماعة.
جاء الغريب والعجيب أن بعد ستة قرون يظهر من خرق هذا الإجماع والقواعد الاصولية مخالف بذلك أهل السنة والجماعة وهو شيخ من نجد اسمه محمد بن عبدالوهاب المتوفى 1206هـ .
🚫 وهذا أمر خطير
لأنه بهذا الأمر الذي أتى به يلزم الحكم على العلماء في الستة القرون الماضية على القصيدة بأحد الأمرين :
🔸 بالشرك لأنهم لم ينكروا على الأبيات الشركية الموجودة في القصيدة
فالقاعدة الأصولية تقول *عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة*
🔸أو بالغباء وعدم الفهم للدين والتوحيد .
✅ وكلا الأمرين مرفوضان ويعتبر رأي الشيخ محمد بن عبدالوهاب - ومن تبعه - شاذا مخالفا للإجماع المتقدم عليهم.
📌 توضيح أبرز الأبيات التي اعترض عليها بعض المنكرين :
❓يا أكرم الخلق ما لي ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم
✅ يا رسول الله ليس لي أحد ألتجيء إليه غيرك في يوم القيامة
خلاصة الكلام يقصد الشاعر الشفاعة الكبرى يوم القيامة.
❓فإن من جودك الدنيا وضرتها
✅ يقصد به إنك أتيت لنا أكرم نعمة في الدنيا وهو الإسلام
وضرتها أي الآخرة
ويقصد انه صاحب الشفاعة الكبرى في الآخرة.
❓ومن علومك علم اللوح والقلم
✅ ويقصد إنك مطلع على بعض علم الغيب
قال تعالى : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا 🔹 إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا🔹 )
🕯 *الخلاصة*
اللغة العربية حمالة معاني وعلينا حمل أبيات البردة الموهمة على ونحوها على ما تحتمله من معاني موافقة للشريعة؛ لان علينا حسن الظن بالمسلمين .. والذي يبدو لمن يتمّعن في هذه الأبيات أنها لا تدلّ على أي غلوٍ؛ فهي من باب شدة محبة الرسول- صلى الله عليه وسلم - وتوقيره ، ولا يعقل أنْ يمدح شاعر مسلم النبي- صلى الله عليه وسلم - وهو مؤمن موحد يحفظ القرآن ويتخلق بخلق النبي- صلى الله عليه وسلم - وفي ذهنه وفكره أن يؤلهه، وهو الذي يقول في القصيدة نفسها منكراً على النصارى إطراء سيدنا عيسى عليه السلام:
دَع ما ادَّعَتهُ النصارى في نَبِيِّهِمِ ... واحكُم بما شئتَ مَدحَاً فيه واحتَكِمِ.
👇🏼 ومن أراد الاستزادة فعليه بهذا الرابط :
📚 *من طبعات وشروح وحواشي قصيدة البردة المباركة*
https://azahera.net/showthread.php?t=12315
📚📚📚
