Cemal Gülas

Cemal Gülas Cemal Gülas, uzun yıllardır doğa fotoğrafları çekiyor ve bunu ışıkla yazı yazarak gelecek

Zamanın sarkacı, Ortadoğu’nun bu tozlu ve mağrur coğrafyasında her daim kanla ve gözyaşıyla ivme kazanır.Bir tarafta, de...
05/04/2026

Zamanın sarkacı, Ortadoğu’nun bu tozlu ve mağrur coğrafyasında her daim kanla ve gözyaşıyla ivme kazanır.

Bir tarafta, devrimin kendi evlatlarını birer birer yuttuğu, babaların çocukların gözü önünde asıldığı, kadının kimliksizleştirilip zulüm gördüğü insanlarla beraber vicdanın darağaçlarında sallandırıldığı bu rejime halkın çoğunun diş bilediği bir anda, haydut bir devlet ve soykırımcı bir yamağın saldırısına uğrayınca "beka" denilen o soğuk ve çelikten kavramı bir zırh gibi kuşanmış İran çıktı karşımıza; ne bir mülteci akını ne de bir titreme görüldü halkta.
Binlerce yıllık tarih ve akrabalık ilişkileri ile nüfusunun neredeyse yarısının Türk olmasıyla ve de Türk kültürü, dili ve dini üzerindeki etkisi ile aslında bir tür kuzen ülke İran.
Kasr-ı Şirin Antlaşması, Osmanlı Devleti ile Safevi İran'ı arasında 17 Mayıs 1639 tarihinde imzalanmış.
387 yıldan daha uzundur savaşmayan ancak içten içe çekişmekten geri kalmadığımız bir ülke İran.
Sadece Türkçe konuşarak İran’ı dolaşmanız mümkün.
Kısacası birçok yönüyle biz. Bizden aslında İran.

Bugün, bir ayı geçen bir süredir kendini dünyanın süper gücü gören bir haydut devletin, kendi kıtasından binlerce mil uzakta olmasına karşılık saldırılarına maruz kalmış durumda. ABD denen bu nobran eşkıya organizasyonun idaresi sapık pedofili tutkunu bir manyağın eline geçince dünya, öngörülemez bir yıkıma doğru sürüklenmekte.
Bir İranlı arkadaşımla sohbetimizin aklımda kalan sözlerini hatırlıyorum: "Cumhuriyete sahip çıkın. Bu büyük nimet." deyişini.
Ve ülkelerin topraklarının değil, idarelerinin ele geçirilerek sömürülüşünü; din kisvesinin İran gibi, Türkiye gibi ülkelerde büyük bir yumuşak karın ve zaaf yarattığını; İran’daki mollaların bu zaafı kullanarak ilk başlarda demokrasi ve hürriyet arayan İran aydınlarının da desteği ile idareyi ele geçirişlerini; Türkiye’deki cumhuriyetin fırsatları ile iktidarı ele geçirenlerin cumhuriyetin tüm kalelerine saldırarak içini boşaltmayı görev edineceklerini adeta bir kehanet gibi anlatmıştı.
Onun bu kehaneti anlattığı günlerde çok sonra FETÖ denen paralel yapı, Ergenekon, Balyoz kumpasları ile orduyu çökertiyor, yargıyı ele geçiriyor ve onun ölçülerinden geçmeden Türkiye’de devlette çaycı bile olunamıyordu.

Yıllar ve zaman çok hızlı geçiyor. FETÖ ile başlayan suistimaller maalesef ülkemizde el değiştirerek devam ediyor.
Adalet, eğitim gibi önemli kalelerin birer birer düşürüldüğü, liyakatin yerini sadakate, üretimin yerini borçlanmaya bıraktığı, umutla endişe arasında salınan Türkiye...

Biz yine İran’a dönelim.
İran’ın hikâyesi, bir halkın özgürlük arzusunun nasıl bir teokratik kışa dönüştüğünün hazin bir senaryosudur. Şah’ın gidişiyle başlayan o sahte bahar, kısa sürede muhaliflerin, öğrencilerin ve gazetecilerin temizlendiği bir kıyıma dönüştü.
Mahkemesiz infazlar, gizli mezarlar ve susturulan sokaklar; İran’ın kırk yıllık portresinin karanlık fırça darbeleridir. Ancak bugün, emperyalist odakların dişlerini bilediği o kritik eşikte görüyoruz ki; baskı ve zulmün altında ezilen o halk, topraklarına bir namus borcu gibi sarılıyor. Yurt dışına kaçanların dahi cepheye koşması, "Türk’ü, Beluc’u, Fars’ı" demeden tek bir yumruk olması, bize bir gerçeği fısıldıyor: Derin bir devlet aklı, halkın boğazını sıksa da ülkenin kadim tarihi sınırlarını çelikten bir iradeyle örmüş. Ambargolara rağmen diş dişe verilen bu mücadele, bir rejimin değil, bir coğrafyanın direnme refleksinin destanı adeta.

Kısacası İran dersini iyi çalışmış. Her türlü ambargoya rağmen belli ki dağlarının altında bu günler için hazırlığını sürdürmüş. Yıllardır hep konuştuğumuz "İran'dan sonra hedefte Türkiye var" gerçeği, bu gerçekliğin bir yansıması olarak ayrılıkçı bir terör örgütü yaratılarak oluşturulmak istenen iklim.
Bugün haydut devletin Türkiye'deki büyük elçisi ve Ortadoğu sorumlusunun sorumsuzca niyetini ve planı her fırsatta ortaya koyuşu.

Peki ya Türkiye? Türkiye'de bugün 25 yılını dolduran bir iktidar ve bu iktidarın başında her şeye karar veren bir tek adam görüntüsü var.
Bu dönemi bazı aydın ve muhalifler "II. Abdülhamit dönemi"ne benzetiyor. Abdülhamit, 33 yıl iktidarda kalarak Osmanlı’nın son döneminde adından en çok söz edilen padişahtır.
Kimine göre bir kahraman, kimine göre kızıl sultan istibdat ve baskının sembolüdür.
Seven ve nefret edenlerin duygularının ölçüsüzlüğü, sosyolojik olarak bakılması gereken bir olaydır.
Bugün de durum neredeyse aynıdır.
Bir yönüyle bakıldığında değişen bir yapıyı ve olumlu gelişmeleri görmek mümkünken, diğer yönden durumun ülkeye büyük zarar verdiğini söyleyenler her geçen gün artmaya devam ediyor.
Düzelmeyen ekonomik sorunlar, artan gıda enflasyonu, genç işsizlik oranları ve beyin göçü artarken ülkeye dolan niteliksiz sığınmacıların kontrol edilemez sayılara ulaşması, bu insanların ucuz iş gücü gibi görülerek bir tür kölelikle örneklendirilmesi ülkedeki her düşünen insanın endişelerini oluşturmakta.

Dışardan bakan bir gözün gördüğü şudur:
Türkiye, son yirmi beş yılını bir "inşa" değil, bir "tasfiye" süreciyle geçirdi.
Yap-işlet-devret projeleriyle sadece bugünü değil, doğmamış torunların rızkını dahi ipotek altına alan bir sistem, halkın bir kesimini yoksulluğun pençesine iterken bir diğer kesimi lüksün ve sermaye kaçırışının şatafatında boğdu.
Liyakatin yerle yeksan edildiği, kurumların içinin boşaltıldığı bu tabloda; ayakkabı kutularına sığdırılan o büyük vurgunlar, bir milletin sadece parasını değil, geleceğine olan inancını da çaldığı yönündedir.

İşte tam burada, İran ile Türkiye arasındaki o can alıcı fark beliriyor.
İran, kendi içindeki adaletsiz ve baskıcı rejimini sürdürürken dışarıdan gelecek fırtınaya karşı barajlar kurmayı başarmış görünüyor.
Bizim hikâyemizde ise soru işaretleri daha derin: Devletin o kadim aklı, gerçekten İran gibi derin bir organizasyonla sıranın bize geleceği güne mi hazırlanıyor?
Yoksa elimizde kalan tek şey, yurt dışına aktarılan sermayeler ve içi boşaltılmış bir vatan bilinci mi?
Açılan niteliksiz üniversitelerden mezun olup hayata dâhil olamayan gençler, aslında bir tür savaşa sürüklenen dünyanın öngörüsü ile bilinçli hazırlanmış, savunmaya çabuk adapte edilebilecek bir kaynak olarak mı düşünüldü?
Ülkede kamuoyunu meşgul eden bunca yolsuzluk, milyonluk saatler, bir dediği diğerini tutmayan vaatler, haydut devletin pedofili sapığı başkanının övgüleri, ayar veren tehdit ve mektupları.
Bizler sadece açık kaynaklardan olup biteni gerçekten anlayabiliyor muyuz?
1974’te bir Afyon seyahatim sırasında yaşlı bir eski asker tanımıştım.
O ve birkaç arkadaşına Topkapı Sarayı’nda kolay yağmalanacak eserler emanet edilerek Anadolu’ya kaçırmışlar. Bu yedi adam o emanetleri, düşmanlar geldikleri gibi gittikten sonra saraya geri getirmişler.
Günümüzde de buna benzer hikâyeler duymuyor değilim.
Affedilen vergilerin Afgan sığınmacıların, Libya’da, Somali’de, orada burada değerlendirildiği söylentileri de var; milyarlık servetler, altın kasaları ve döviz rezervleri olan devlet memurları da. Milyarları dinazorlara, futbol kulüplerine ödeyip başkenti parsel parsel sattığı hâlde sorgulanmayanlar da var. Ali Sükaş gibi haramı ateş bildiği hâlde özgürlüğü elinden alınan yiğit Türk milliyetçisi arkadaşlarımız da.
Kısacası dostlar.
Gerçek nedir ve kime göre gerçektir, artık ayırmak zor.
Ama kolay olan bir şey var: Yapabildiğimizin en iyisini ülkemiz ve milletimiz için yapmak, temkinli olmak ve haksızlık karşısında susup dilsiz şeytan olmamak.
Ben iyiliğin ve doğruluğun eninde sonunda kazanacağına inanarak doğru kalma gayretimi elimden bırakmadan, yapabildiklerimi ülkem ve milletim adına yapmaya çalışıyorum.
Bizler pek sevilmeyiz ama nefret de edilmeyiz.
Çünkü en kötünün ve hainin içinde az da olsa bir vicdan ve içten içe kötülüğünden duyduğu pişmanlık vardır.
Bize düşen iyiyi güçlendirmek, kötüyü köreltmektir.

Vatan; üzerinde sadece nefes aldığımız bir toprak parçası değildir.
Annem derdi ki: "Vatanı olmayanın namusu da kıblesi de olmaz."
Vatan, bir halkın adalete, eşitliğe ve dürüstlüğe olan güvenidir.
Eğer bir iktidar, halkını fakirleştirirken kendi servetini ayakkabı kutularında, baklava kutularında kaçırıyorsa, o devleti yönetenlerin "beka" söylemi sadece bir maskedir.
İran halkı, bunca baskıya rağmen mülteci olup başka kapılara dayanmıyorsa, bu onların topraklarına duyduğu o kadim bağdır.
Eğer devletin gerçek aklı uykudaysa ve meydan sadece yağmacılara kalmışsa, bu milletin sessiz öfkesi, bu ihmali yaratanlara tarihin en ağır tokatını atmaya gebedir.

Tarih; sarayları ve kutuları değil, vatanı vatan kılan o onurlu duruşu yazacaktır. Görünen o ki İran eşiği aşılırsa sırada Türkiye var.
Bunu bilmek için kâhin olmaya gerek yok. Umalım ki o gün gelmesin ama geldiğinde, bizi savunacak olan şey boşalmış kasalar değil, başı dik ve karnı tok bir milletin sarsılmaz iradesi olsun.

30/03/2026

Önemli not: kendiniz okuma özürlüyseniz telefonların okuma özelliği ile metni dinleyin.

Valla çapımı aşan bir yazı yazdığımı düşünüyorum.
Sanki vahi gelgi. Küçücük telefon klavyesinde bu yazıyı yazmayı başardıysam sizde okuyup paylaşacaksınız arkadaş.
Okuyup paylaşmayanları listemden atacağım.
Artık ülkemin de benim de kuru gürültüye eylemsiz kalabalığa tahammülüm yok.

Günümüzde ülkeleri değil, yönetenleri işgal etmek fikri bilinse de dillendirilmeyen bir tarz.
Neredeyse her ülkede buna benzer bir tartışma var:
İnisiyatif ile yayılmacılık arasındaki çizgi çok inceldi.
Bir devlet kendi güvenliği için mi hareket ediyor, yoksa nüfuz alanını genişletmek için mi?
Bu ayrımı yapmak artık zorlaştı.
Uluslararası hukuk ile fiili durum arasındaki fark açıldı.
Birçok bölgede (Ortadoğu, Afrika, Doğu Avrupa, Kafkasya) ülkeler doğrudan işgal etmeden, üs kurarak, şirketlerle girerek, yerel grupları destekleyerek etki kuruyor.

Buna bazı akademisyenler “post-modern emperyalizm” veya “hibrit nüfuz” diyor.

Türkiye’deki Gülen Hareketi böyle bir planın parçasıydı.

CIA tarafından eğitilip donatılan ve CIA’ın “SI” (Stratejik İşbirliği) olarak adlandırdığı projeyle İslam’ın etkisini artırmak için Türkiye’de yaygın olan Nur Cemaati’nin içinden gelişerek ülkedeki öncelikle dersaneler aracılığı ile yetenekli gençleri çekirdekten yetiştirip devlet kadrolarına yerleştirmek…

Türk milliyetçiliğine yakınmış gibi davranarak Türk hinterlandına yayılırken Mısır ve bazı İslam ülkelerini de bu zincire dâhil etmek.
Bugün ülkemizin kilit noktasında Today’s Zaman’da genelde dış politika, İslam dünyası ve Batı ilişkileri üzerine zemin oluşturmakla yükümlü bir insan aktif görevini sürdürmektedir.

Halkı oyalamak, fakirleştirerek bağımlı hale getirip pasifleştirirken idari kadroları çarpan maaşlarla zenginleştirerek bir tür satın alınmış iradelere dönüştürüyorlar.
Bugün hukuk zincirinde bir savcı iken bakanlığa getirilen insan hakkındaki söylentiler ve bu söylentileri tatmin edici cevaplamayan yetkililer bu konudaki şüpheleri büyütmektedir.

Geçen günlerde tuhaf bir gelişme oldu.
Tüm Siyonist dünyayı finanse eden ve düşüncelerini saklamayan Netanyahu’nun da patronu olan kişi, neyi ve hangi şartları konuşmak için Türkiye’de temastaydı.
Bu durum sokaktaki vatandaşın belki ilgisini çekmez ama dünyayı takip eden bir aydın için görmezden gelinebilecek bir durum değil:
Larry Fink.
Fink, küresel ekonomi ve merkez bankalarıyla ilişkileri açısından oldukça etkili bir figür kabul edilir ve genelde ülke idarelerini satın almaları ile bilinirler. Bugün ülkemizin en tepesi ile açık bir görüşme yürütüp bunu da kamuoyuna duyurabiliyorlarsa
bize de celladını alkışlamak düşüyor demek ki.
Peki idareler halka tüm gerçekleri şeffaf bir şekilde anlatmadan, halk oyuna gitmeden böyle teslimiyetleri sürdürebilirler mi?
Bu düşünce, uluslararası hukuk eleştirilerinde oldukça eski bir tartışmanın özeti sayılır.

Özellikle güç dengesi ile hukuk arasındaki ilişki, uluslararası ilişkiler disiplininin temel konularından biridir.
Uluslararası hukuk dediğimiz sistemin temelini aslında birkaç yapı oluşturur: United Nations, International Court of Justice, Geneva Conventions ve çeşitli uluslararası anlaşmalar.
Kâğıt üzerinde bu sistem; savaş, işgal, sivillerin korunması, sınırlar, deniz yetki alanları gibi konuları düzenler.
Ancak pratikte uluslararası hukuk ile güç politikası her zaman iç içe olmuştur. Bunun en açık örnekleri:
Irak Savaşı,
Bosna Soykırımı,
İsrail Gazze Savaşı.

Bu olayların hepsinde uluslararası hukuk ihlali tartışmaları yapıldı, fakat güçlü devletler söz konusu olduğunda yaptırım mekanizmaları ya işlemedi ya da sınırlı kaldı.
Çünkü uluslararası hukukta en büyük sorun şudur:
Uluslararası hukuk var ama uluslararası polis yok.
Yani kurallar var, fakat herkese eşit şekilde zorla uygulatacak bir otorite yok.

Bu yüzden uluslararası hukuk aslında üç şeye dayanır:

1. Devletlerin rızası
2. Güç dengesi
3. Ekonomik ve siyasi yaptırım kapasitesi

Güçlü devlet hukuku ihlal ettiğinde çoğu zaman “kriz” olur, zayıf devlet ihlal ettiğinde “suç” olur. Bu durum uluslararası hukuk sisteminin en çok eleştirilen yönüdür.

Sonuç olarak uluslararası hukuk tamamen yok olmuş değildir, çünkü:
• Deniz hukuku,
• Ticaret hukuku,
• Havacılık,
• Diplomatik ilişkiler,
• Sınır anlaşmaları gibi alanlarda hâlâ aktif şekilde çalışır.

Ancak savaş, işgal ve büyük güçlerin çıkarlarının çarpıştığı alanlarda hukuk değil güç dengesi belirleyici olur.
Bu, uluslararası ilişkilerde realist teori diye bilinen yaklaşımın temel iddiasıdır.

Bugün siyasal İslam’ın ütopik hayali ümmet birliği aslında Türkiye gibi üniter yapısını koruyan, risk karşısında bütünleşen ve Adriyatik’ten Çin’e bir hinterlandı olan ülkenin gözlerini bağlama eylemidir.
Türk milleti olarak mazlum milletler adına da biz bu göz ve diz bağını asla kabul edemeyiz. Türk milleti güçlüyse manevi dünyası da güçlüdür; gerisi masaldan ibarettir.
Arap coğrafyasının kronik sorunları ve ıslah olmaz döngüsü Türk milletinin ilgi alanının dışında olmalıdır; yüzlerce peygamberin ıslah edemediğini Türklerin kardeş görüp ıslah için harcayacak zamanı yoktur çünkü dünya bu gün Deccal tarafından bir var oluş mücadelesine doğru sürüklenmektedir…
Böyle düşünen bir birey olarak benim de onların kendi akıbetleriyle yüzleşmelerini söylemekten öte bir kelamım yoktur.
Geçenlerde bir kaç vakfın yönetiminde olan bir zat bosnayı örnek göstererek babasının varlığında kafirlerin artık bosna gibi müslüman yerlere zulmedemediğini söylemiş.

Bir düşünür de çıkıp Gazze de Filistin de İran da Lübnanda olanları sormamış.

Yanı bu ümmetçi kardeşimiz bile bosnayı Türklüğünden dolayı müslüman sayarken buraları görmezden gelmiş.

Öyleyse bu ümmetçi dostlardan kimsenin benim Türk milliyetçiliğimi sorgulama hakkı olduğunu düşünmüyorum.

Benim bütün derdim, düşüncem, kavgam ve çabam, Türkiye’nin tarihsel hinterlandı ve şanlı geleceği üzerinedir.

Bugün ülkemizin üzerine bir kâbus gibi çöken siyasal İslam’ın yarattığı derin deformasyondan arındığımızda; içi boş "Türkiye Yüzyılı" masallarından uyanıp, gerçek bir Türk Çağı’nın şafağını karşılayacağımızı biliyorum.

Türkiye’nin kudreti, sloganların gürültüsünde değil, kurumların sarsılmaz vakarında gizlidir.
Güçlü bir devlet; hukuku öngörülebilir, eğitimi bilim pınarı, sanayisi yüksek teknoloji odağı ve parası itibar sembolü olan devlettir.
Devlet mekanizması, bugünkü işgalci zihniyetin aksine şahısların keyfine göre değil, hukukun evrensel kurallarına göre işlemelidir.
Bunlar tesis edilmeden ne büyük devlet olunur ne de çağ açılır.

Unutulmamalıdır ki Fatih, İstanbul’u sadece kılıçla değil; dönemin en ileri balistik bilimiyle, sağlam bir sermaye yapısıyla ve vizyoner bir kurumsal akılla fethetti.
Mustafa Kemal Atatürk cumhuriyeti kurduktan sonra sanayı savaşını başlatarak ekonomisi bağımlı bir milletin bağımsızlığından söz edilemeyeceğine işaret etti.
Bugün yol ayrımındayız: Tüketen bir pazar mı olacağız, yoksa üreten bir güç mü?
Hukukun üstünlüğüne mi inanacağız, yoksa kuralların kişilere göre büküldüğü bir çürümüşlüğe mi?
Başkalarının teknolojisine mahkûm mu kalacağız, yoksa kendi geleceğimizi mi inşa edeceğiz?
Dünya sahnesinde örümcek ağları her zaman olacaktır.
Asıl mesele o ağa yakalanan av mı olacağınız, ağı kuran irade mi, yoksa o ağı yırtıp geçecek kadar celalli bir kudret mi?

Bu büyük uyanışı başlatacak olan, Türk milleti adına bu mukaddes görevi üstlenecek Türk milliyetçileridir.

Yirmi beş yıldır inanç istismarıyla milletin kanını emen, kurumları ve ekonomiyi tarumar eden bu zihniyetin sonu gelmiştir; zira bu hakikati artık yerin altındaki canlılar bile idrak etmektedir.

Address

Rize

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Cemal Gülas posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Cemal Gülas:

Share

Category